Υπάρχει κανείς για να μας σώσει;;; Ισως μόνο ο Β.Μαρκεζίνης


Την ώρα που τα αίματα εξάπτονται, ο Βασίλειος Μαρκεζίνης συνεχίζει να προτείνει Εθνική Συμφιλίωση.

Αποκλειστικότητα του Αντίβαρου.

Ακολουθεί μία βαρυσήμαντη δήλωση από τον κ. Βασίλειο Μαρκεζίνη. Αξίζει να προσεχθεί ιδιαίτερα δεδομένου ότι πρόκειται για έναν άνθρωπο εγνωσμένου διεθνού κύρους, ο οποίος έχει εκφράσει δημοσίως εμπεριστατωμένες απόψεις. Παράλληλα, είναι μία ακιλήδωτη προσωπικότητα που παραμένει ουδέτερη, μέσα σε ένα νοσηρό πολιτικό τοπίο που θυμίζει πεδίο μάχης αλληλοκατηγοριών και ιδιοτελών συμφερόντων.

Ερώτηση

Αγαπητέ κ. Μαρκεζίνη, έχετε παραμείνει σιωπηλός για μεγάλο διάστημα, όμως οι εξελίξεις τρέχουν και η χώρα παραμένει σε επικίνδυνη ακροβασία σε πολλά μέτωπα. Θα ήτανε μεγάλη τιμή για το Αντίβαρο αν, ακόμη μία φορά, μας εμπιστευόσασταν με ένα άρθρο ή μία σύντομη απάντηση στην κατωτέρω ερώτησή μας.

Απάντηση

Παρέμεινα εκτός κομματικής πολιτικής από τότε που ξεκίνησα να ασχολούμαι δημοσίως με τα προβλήματα της χώρας μου πριν 5-6 χρόνια. Περαιτέρω, αντιστάθηκα μετ’ επιμονής σε επαναλαμβανόμενες και δελεαστικές προτάσεις να αναμειχθώ ενεργά στην πολιτική. Τέλος, είναι αλήθεια ότι παρέμεινα σιωπηλός από τότε που κάλεσα τους πάντες σε Εθνική Συμφιλίωση κατά την μακρά συνέντευξή μου στον κ. Σαββίδη της ΕΤ3, πριν από μερικούς μήνες. Ένιωσα και νιώθω ότι αυτή η σιωπή ήταν το καλύτερο που θα μπορούσα να κάνω για να βοηθήσω την πατρίδα μου, παρά να ανακατεύομαι στην καθ’ ημέραν διαχείριση της κρίσεως από την κυβέρνηση των τριών.

Θα παραμείνω λοιπόν σιωπηλός για τον ίδιο λόγο. Όμως, απαντώ στην παράκλησή σας γιατί όντως η κατάσταση έχει χειροτερεύσει: ως προς το οικονομικό σκέλος, έχει γίνει ανυπόφορη για πολλούς. Ταυτόχρονα ο κοινωνικός ιστός έχει κατακερματιστεί. Με δισταγμό λοιπόν, δημοσιοποιώ τη βαθειά μου ανησυχία για τους διχασμούς οι οποίοι αναπτύσσονται στη χώρα μου. Πράγματι, για πρώτη φορά στην πρόσφατη ιστορία αντιμετωπίζουμε όχι έναν, αλλά τρεις απαράδεκτους διχασμούς μεταξύ:

• Πολύ πλουσίων και πεινασμένων συμπατριωτών μας
• Της Δεξιάς και της Αριστεράς παράταξης,οι οποίες εκφράζονται ακραία και τείνουν στον αλληλοσπαραγμό
• Κατηγόρων, οι οποίοι επιδιώκουν έναν αυξανόμενο αριθμό κατηγορουμένων

Ο ελληνικός λαός δικαίως ζητάει τη διεξαγωγή έρευνας για το αμαρτωλό παρελθόν και την απόδοση Δικαιοσύνης για το κακό που υπέστη από τους υψηλότερους αξιωματούχους της χώρας. Όμως θα πρέπει να παραμείνει σε εγρήγορση απέναντι στον τεράστιο κίνδυνο ενός νέου Εθνικού Διχασμού ο οποίος μπορεί να υπερβεί σε αγριότητα και πολυπλοκότητα τους αντίστοιχους του 1915 και 1945. Το κοινωνικό υλικό είναι έτοιμο να εκραγεί και βρίσκεται στα χέρια του ελληνικού λαού. Αυτός είναι λόγος, ο οποίος με κάνει να παραμένω ο μοναδικός κήρυκας της ανάγκης για Εθνική Συμφιλίωση, πριν να είναι πολύ αργά. Η πεποίθησή μου αυτή είναι ακλόνητη, όμως οι ελπίδες μου μειώνονται.

UBUNTU ή ZBUTSAM

Ubuntu!!! «Υπάρχω γιατί υπάρχουμε»

Ένας ανθρωπολόγος πρότεινε το ακόλουθο παιχνίδι στα παιδιά μιας
Αφρικάνικης φυλής:
Τοποθέτησε ένα καλάθι γεμάτο ζουμερά φρούτα δίπλα σ’ ένα δέντρο και
είπε στα παιδιά ότι όποιο από αυτά φτάσει πρώτο στο καλάθι θα πάρει όλα τα
φρούτα. Όταν τους έδωσε το σινιάλο για να τρέξουν, πιάστηκαν χέρι χέρι και
ξεκίνησαν να τρέχουν όλα μαζί. Ύστερα κάθισαν σ’ έναν κύκλο για να φάνε τα
φρούτα. Όταν ρώτησε τα παιδιά γιατί το έκαναν αυτό αφού κάποιο από αυτά θα
μπορούσε να είχε καρπωθεί όλα τα φρούτα, τα παιδιά απάντησαν “UBUNTU” που σημαίνει «δεν μπορούμε να είμαστε χαρούμενοι αν έστω ένας από εμάς είναι
στενοχωρημένος!» Η λέξη “UBUNTU”στην γλώσσα τους σημαίνει «Υπάρχω γιατί υπάρχουμε»
ZBOUTSAM…‘υπάρχω για να ζω σε βάρος των υπολοίπων, συγγενών, συμμαθητών, ντόπιων ή ξένων και το βρίσκω απολύτως φυσικό’.

Έγινε λοιπόν το αντίστοιχο παίγνιο και σε ένα Γυμνάσιο χώρας-μέλους της Ευρωζώνης με την διαφορά ότι το καλάθι δίπλα στο δένδρο περιείχε ένα γυαλιστερό iPod, ένα iPad και ένα iPhone, πάλι με την εξήγηση ότι ο πρώτος τα παίρνει όλα.
Όταν λοιπόν δόθηκε το σινιάλο για να τρέξουν, έπεσαν αγκωνιές, τρικλοποδιές, μπουνιές και τελικά το πιο μεγαλόσωμο παιδάκι έφτασε πρώτο και πήρε και τα τρία gadgets. Ύστερα, μερικά παιδάκια κάθισαν γύρω από τον μεγαλόσωμο συμμαθητή τους και τον παρακολουθούσαν να χειρίζεται τα ηλεκτρονικά καλούδια με θαυμασμό, κάποια άλλα είχαν περικυκλώσει τον ανθρωπολόγο και διαμαρτύρονταν για τους άδικους κανόνες του παιγνίου απειλώντας τον ότι θα τον καταγγείλουν στον Διευθυντή του Σχολείου και στον τοπικό τηλεοπτικό σταθμό, ενώ κάποια άλλα δέχθηκαν μοιρολατρικά την τύχη τους, ψελλίζοντας ότι το όλο παίγνιο ήταν στημένο από ξένα κέντρα εξουσίας.
Όταν ο ανθρωπολόγος συνήλθε και επέβαλε την δέουσα τάξη, πλησίασε το παιδάκι που νίκησε και το ρώτησε γιατί κράτησε και τα τρία gadgets αντί να σκεφτεί να κρατήσει το ένα και να μοιράσει τα υπόλοιπα σε δυο φίλους του. Εκείνο, του απάντησε μονολεκτικά ‘ZBOUTSAM’,
που σημαίνει ‘Στα παλιά μου τα παπούτσια’.
Η λέξη ‘ZBUTSAM’ στην γλώσσα της εν λόγω χώρας/φυλής σημαίνει ‘υπάρχω για να ζω σε βάρος των υπολοίπων, συγγενών, συμμαθητών, ντόπιων ή ξένων και το βρίσκω απολύτως φυσικό’.
Το σχολείο του πειράματος ήταν το 2ο Γυμνάσιο/Λύκειο Ελασσόνας και η χώρα του σχολείου, η Ελλάδα, έχει ήδη επίσημα χρεοκοπήσει από τις 19.05.2010. Ανεπίσημα δε, πολλά χρόνια πριν.

πηγή

Η κατάσταση σήμερα στα ΑΕΙ...


Πραγματοποιήθηκε σήμερα, στα Προπύλαια του Πανεπιστημίου Αθηνών συνέντευξη τύπου της Πανελλαδικής Συνάντησης Συλλόγων ΔΕΠ. Τη συνέντευξη συντόνισε ο Τάκης Πολίτης, πρόεδρος του Συλλόγου ΔΕΠ του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, ενώ μίλησαν οι Γιώργος Ανδρουλάκης, πρόεδρος Συλλόγου ΔΕΠ Πανεπιστημίου Πατρών, Ελένη Καραμαλέγκου, μέλος του ΔΣ του Συλλόγου ΔΕΠ της Φιλοσοφικής Σχολής Ε.Κ.Π.Α., Παναγιώτης Σωτήρης, αντιπρόεδρος του Συλλόγου ΔΕΠ Πανεπιστημίου Αιγαίου, Γιώργος Τριμπέρης, επιτροπή αγώνα Φυσικομαθηματικης Σχολής Ε.Κ.Π.Α., Ξένια Χρυσοχόου, επιτροπή αγώνα Συνέλευσης Δ.Ε.Π. Παντείου Πανεπιστημίου. Παναγιώτης Γεωργιάδης, Σύλλογος Δ.Ε.Π. Ε.Μ.Π. Παρεμβάσεις έκαναν ακόμη οι Ζαμπία Κατσανεβάκη, γεν. γραμματέας της Π.Ο.Σ.Ε.Ε.ΔΙ.Π. και ο Ζαχαρίας Τριγάζης εκ μέρους της Ομοσπονδίας των διοικητικών των πανεπιστημίων.

Η συνέντευξη έγινε μετά από την κινητοποίηση διαμαρτυρίας της Πανεπιστημιακής Κοινότητας του Πανεπιστημίου Αθηνών σήμερα στα Προπύλαια με συμβολική περικύκλωση προστασίας του ιστορικού Κεντρικού Κτηρίου του Πανεπιστημίου.

Στη συνέντευξη τονίστηκε ότι σήμερα η Δημόσια Ανώτατη Εκπαίδευση, ως κοινωνικό αγαθό και δημοκρατική κατάκτηση βρίσκεται εν κινδύνω, δεχόμενη μια πολυεπίπεδη επίθεση:

- Από μέτρα λιτότητας που επιβάλλουν τα μνημόνια και τα οποία οδηγούν σε μειώσεις των προϋπολογισμών, σε περικοπές στις δαπάνες για σίτιση και στέγαση, στην κατάργηση των πιστώσεων για συμβασιούχους διδάσκοντες με βάση το Π.Δ. 407/80, στην προοπτική μη διορισμού εκατοντάδων εκλεγμένων μελών Δ.Ε.Π. ακόμη και για πάνω από 6 χρόνια. Ήδη τμήματα υπολειτουργούν και αδυνατούν να προσφέρουν ολοκληρωμένα προγράμματα σπουδών εξαιτίας της έλλειψης συμβασιούχων και του μη διορισμού των εκλεγμένων μελών Δ.Ε.Π.

- Από τα διαφαινόμενα σχέδια για το κλείσιμο Τμημάτων και Ιδρυμάτων στο πλαίσιο του «σχεδίου Αθηνά».

- Από το μισθολογικό εξευτελισμό των πανεπιστημιακών δασκάλων που ετοιμάζει η κυβέρνηση.

- Από την επιμονή της κυβέρνησης να προχωρήσει στην εφαρμογή των νόμων 4009/11 και 4076/12, παρά την καθολική απόρριψή τους από την πανεπιστημιακή κοινότητα, που θα επιταχύνουν τη μετατροπή των πανεπιστημίων σε ολιγαρχικά, επιχειρηματικά, αυταρχικά εκπαιδευτήρια.

Στη συνέντευξη τονίστηκε ότι το ελληνικό πανεπιστήμιο, παρά τις αντίξοες συνθήκες που αντιμετωπίζει, έχει να επιδείξει σημαντικό εκπαιδευτικό και ερευνητικό έργο, σε πείσμα της επιχείρησης κατασυκοφάντησής του. Ενδεικτικά αναφέρουμε ότι στην Ελλάδα έχουμε 7,3 δημοσιεύσεις ανά εκατομμύριο δαπάνης για την έρευνα, την ώρα που ο ευρωπαϊκός μέσος όρος είναι 1,7 δημοσιεύσεις, ενώ έχουμε 820 δημοσιεύσεις ανά εκατομμύριο κατοίκων, περισσότερες από όσες η Ιταλία ή η Ισπανία.

Σε αυτό το πλαίσιο, η τρέχουσα επίθεση στην ανώτατη εκπαίδευση αποτελεί ιστορική οπισθοδρόμηση, γιατί απειλεί με συρρίκνωση την ερευνητική και επιστημονική βάση και κατά συνέπεια το μέλλον της χώρας.

Οι πανεπιστημιακοί δάσκαλοι, στο πλευρό των φοιτητών, των υπόλοιπων εργαζομένων στο Πανεπιστήμιο, της κοινωνίας ολόκληρης, αγωνίζονται για την ανατροπή της βάρβαρης μνημονιακής επίθεσης. Άλλωστε, αντιλαμβανόμαστε ότι η επίθεση είναι συνολική, αφορά ολόκληρη την κοινωνία και όλες και όλους τους εργαζομένους, επομένως συνολική και καθολική πρέπει να είναι και η πάλη για την ανατροπή της.

Με συντονισμένους αγώνες θα αγωνιστούμε για να ανατρέψουμε τις καταστροφικές περικοπές, για να εξασφαλίσουμε την αξιοπρέπειά μας ως εργαζομένων, για να μην αφήσουμε να εφαρμοστούν οι νόμοι Διαμαντοπούλου και Αρβανιτόπουλου ξεκινώντας από την πάλη για να μη γίνουν οι εκλογές για τα «Συμβούλια Ιδρύματος».

Η Πανελλαδική Συνάντηση Συλλόγων Δ.Ε.Π., γύρω από την οποία συσπειρώνονται 18 σύλλογοι Δ.Ε.Π. από όλη την Ελλάδα, θα συνεχίσει να αγωνίζεται για το συντονισμό του πανεπιστημιακού κινήματος ενάντια στην εισβολή των δυνάμεων της αγοράς στο πανεπιστήμιο και τη διάλυση της ανώτατης εκπαίδευσης. Με κλιμάκωση των αγώνων και των απεργιακών κινητοποιήσεων, με αλληλεγγύη, με μαχητικότητα και συνείδηση ότι σήμερα ο αγώνας δεν είναι ανάγκη, αλλά χρέος.

Επανεκκίνηση απο το Μηδέν...

Στέλιος Παπαθεμελής
Πρόεδρος Δημοκρατικής Αναγέννησης

Από τη στιγμή που οι κυβερνώντες αποδέχτηκαν να είμαστε πειραματόζωο της τρόικας, αυτή δοκιμάζει επάνω μας όλη της τη βαναυσότητα. Οι επιχώριοι συνεργοί της, νοιάζονται πώς θα αρέσουν στον ηγεμόνα. Η Γερμανία μας έβαλε στο ευρώ επειδή αυτό ήταν συμφέρον της. Διευκόλυνε με φθηνό ρευστό χώρες σαν τη δική μας για να αγοράζουν τα ακριβά γερμανικά προϊόντα. Έτσι έχει αυτή πλεόνασμα και μεις έλλειμμα.

Μας υπέβαλαν σε ένα παρανοϊκό πρόγραμμα. Εκ γενετής λάθος. Μας επιβάλλουν την εκτέλεσή του που οδηγεί σε εν ψυχρώ εκτέλεση της ελληνικής κοινωνίας. Οι δυνάστες μας λειτουργούν ως δήμιοι που ηδονίζονται να προκαλούν άλγος. Και οι εδώ συνεργοί τους, ευλαβείς εφαρμοστές των ξένων εντολών, προσπερνούν αδιάφοροι την συντελούμενη μεγάλη Καταστροφή. Κρυφή ελπίδα τους να τους εμπιστευθούν κάποτε οι αχόρταγες αγορές, γεγονός μέλλον και αβέβαιον.
Και η εν χορδαίς και οργάνοις πολυδιαφημισμένη «λύση Ντράγκι» (εκχώρηση μεγάλων τμημάτων εθνικής κυριαρχίας σ’ ένα φορέα που λογοδοτεί όχι σε κοινοβούλια αλλά στη Bundesbank), εκεί μας παραπέμπει. Εκλιπαρούμε τους δυνάστες για λίγα ψίχουλα επιμήκυνσης και την σαδιστικά καθυστερούμενη δόση των 31,5 δισ.€. Από αυτήν όμως θα ικανοποιηθούν προνομιακά οι δανειστές και το «αδελφό» τραπεζικό σύστημα, οπότε για το «ποθούμενο» της ανάπτυξης θα απομείνουν ψωροδεκάρες.

Κινδυνωδέστερη η προειδοποίηση από τον Έλληνα εκπρόσωπο στο ΔΝΤ: Αν μας δώσουν διετή επιμήκυνση, θα χρειασθούμε άλλα 20 δισ. €. Πού όμως θα τα βρούμε; Πουλώντας κομμάτια της σάρκας μας (νησιά κ.λ.π.) προφανώς.

Στην ταπεινή πατρίδα μας, όπου κατά τον ποιητή «έχει ευωδιά και χάρη/το ταπεινότερο δενδρί/το πιο φτωχό χορτάρι», τροϊκανοί και συνδράστες τους μήνες τώρα στοχοποιούν τους δημοσίους υπαλλήλους ως αιτία των εθνικών μας δεινών. Μιλιά για φοροφυγάδες, μαυραγορίτες, τοκογλύφους, λαθρεμπόρους και επίλοιπα άνθη του κακού. Αυτοί θα εξακολουθήσουν ανενόχλητοι να κάνουν (ακόμη πιο) χρυσές δουλειές, ενώ το κοινό περί δικαίου αίσθημα, όπως το στεβλώνει το σύστημα, φαντάζονται θα ικανοποιείται με την εκπαραθύρωση 150.000 από το Δημόσιο. Ανεργίας και νεοπτωχείας το ανάγνωσμα…

Η χώρα έγινε ρημαδιό. Το ΑΕΠ της μεταξύ 2009-2012 έπεσε κατά 20%. Το δημόσιο χρέος όμως αυξήθηκε από 115% το 2009, στο 166,5% σήμερα.

Το κατά κεφαλήν εισόδημα το έριξαν 20 χρόνια πίσω. Η πραγματική ανεργία είναι 29% (η στατιστική 24%) και καλπάζει για το 2013 στο 34%! Τα κατώτατα μεροκάματα έπεσαν στα επίπεδα της δεκαετίας του 1970. Και η κατρακύλα συνεχίζεται…

Στο μεταξύ, ουδ’ επί στιγμήν παύουν να μας υποβάλλουν στο μαρτύριο της σταγόνας με την απειλή αποπομπής μας από το ευρώ. Ο εκβιασμός διαρκής και κλιμακούμενος για να αποκομίσουν νέα οφέλη οι δανειστές, να φορτωθούμε νέα βάρη εμείς.

Παραλυτικά φοβική ηγεσία που για να σταθεί, πανικοβάλλει τους πολίτες για επικείμενους κατακλυσμούς.
Δεν θα υπάρξουν άλλα μέτρα μας διαβεβαιώνει, αλλά κανείς πλέον δεν την πιστεύει.
Μεταξύ τυρού και αχλαδίου, η τρόικα ανέβασε ήδη τον λογαριασμό των 11,5 δισ.€ σε 18!
Και η ύφεση «διά χειρός» της εγγίζει φέτος το 7%.

Κόβε, ράβε, ξήλωνε να μαζέψουν τα 11,5 (που φτάνουν τα 18) για να πάρουμε (αν…) την πολυθρύλητη δόση, λένε τον Οκτώβριο.

Το νέο πρόγραμμα της ΕΚΤ μετά από 2,5 χρόνια φλύαρων συζητήσεων, καταλήγει στον ίδιο παρονομαστή: Τηρείστε ευλαβώς το Μνημόνιο και τότε θα επωφεληθείτε! Σιγά και σας πιστέψαμε!

Μα το Μνημόνιο μας σκοτώνει. Σκοτώνει την οικονομία, την προοπτική, την ελπίδα μας.
Εις πάσαν περίπτωση, μένουμε  (στο ευρώ) ή βγαίνουμε, να τελειώνουμε επί τέλους. Πριν σπάσουν τα νεύρα μας, να ξεκινήσουμε από το μηδέν, όπως ξεκίνησε η δημιουργία του κόσμου…

Σαν σήμερα σκοτώθηκε ο μεγαλύτερος Κυβερνήτης της Ελλάδας: ο Καποδίστριας


Ο Καποδίστριας για την παιδεία

Δημήτρης Νατσιός

Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου του 1831. Ο πρώτος κυβερνήτης της Ελλάδας Ιωάννης Καποδίστριας, μέσω των στενωπών του Ναυπλίου, μεταβαίνει στην εκκλησία του Αγίου Σπυρίδωνος, συνοδευόμενος από τον μονόχειρα σωματοφύλακά του Γ.Κοκκώνη και ένα στρατιώτη. Καθ’ οδόν συναντά τους Κωνσταντίνο και Γεώργιο Μαυρομιχαλαίους, οι οποίοι, αφού τον χαιρέτησαν, στάθηκαν στην είσοδο της στενής θύρας του ναού. Καθώς ο κυβερνήτης ετοιμαζόταν να μπει στον ναό, δέχτηκε πυροβολισμούς και έπεσε νεκρός. Μαζί του «έπεσε» και το «ματοκυλισμένο» Γένος. «Ο κακούργος όστις εδολοφόνησε τον Καποδίστριαν, εδολοφόνησε την πατρίδα του», θα πει θρηνώντας ο φίλος του, Ελβετός φιλέλληνας Εϋνάρδος. (Ο Καποδίστριας δολοφονήθηκε στις 6.45 το πρωί. Συνήθιζε «να λειτουργιέται», νωρίς, «όρθρου βαθέος», όχι σαν τους τωρινούς άπιστους εκκλησιομάχους, που πατούν το ποδάρι τους στην εκκλησία μόνο κατά τις δοξολογίες των εθνικών εορτών «προς το θεαθήναι τοις ανθρώποις». Και είναι κρίμα που η ένδοξη οικογένεια των Μαυρομιχαλαίων, με τους τόσους ήρωες, κηλιδώθηκε με την δολοφονία του Κυβερνήτη. Ο ίδιος ο Πετρόμπεης, στην πολιτική του διαθήκη, φαίνεται ότι λυπήθηκε σφόδρα για τον θάνατο του Καποδίστρια και έλεγε στον Κολοκοτρώνη, ότι το αίμα του σκοτωμένου τον βαραίνει).


Αφιέρωσα το σημερινό σημείωμα σ’ έναν από τους σπουδαίους της Ρωμηοσύνης, που κοσμεί το «συναξάρι του Γένους».


Στην Ιστορία υπάρχουν πρόσωπα αδυσώπητα δορυκτητόρων-κατακτητών, που τα ονόματά τους κολυμπώντας στο αίμα της νίκης τους πέρασαν στην επικράτεια του θρύλου. Είναι στη φύση του ανθρώπου να θαυμάζει τους νικητές. Υπάρχουν όμως και άλλοι ήρωες, που τα τραγικά τους παθήματα είναι «κρημνά αρετής» (Κάλβος). Προσφέρουν στην ιστορική περιπέτεια τον έλεον και τον φόβον μιας πολύ πιο ανθρώπινης αναγνώρισης. Είναι οι ήρωες της ήττας. Αυτοί που «ποτέ από το χρέος μη κινούντες» δεν στρέφουν την πλάτη στην βεβαιότητα του θανάτου. Σ’ αυτό το είδος της τραγωδίας συναπαντιέται και ο Καποδίστριας, που αντί άλλης τιμής, φρόντισαν τα τωρινά πολιτικά ναυάγια, να συνδέσουν το όνομά του, μ’ ένα νόμο, που για πολλούς κατάντησε συνώνυμο ύβρεως. Ας είναι, «πέφτουμε εμείς το έργο μας για την πατρίδα μένει», έλεγε ο Κυβερνήτης. Έχω ένα μικρό βιβλιαράκι, έκδοση του 1976. Περιέχει κείμενα του Καποδίστρια. Εκδόθηκε από τον «Οργανισμό Εκδόσεως Διδακτικών Βιβλίων». Πριν από μερικές δεκαετίες, τολμούσε ο εν λόγω «Οργανισμός», να εκδίδει και κάποιο βιβλίο εθνικού περιεχομένου, για να συμβάλλει στην ιστορική παιδαγωγία μαθητών και δασκάλων. Αφ’ ότου αλώθηκε από την νεοταξική γλίτσα-τώρα καταργήθηκε πλέον- και η λέξη «εθνικός» ποινικοποιήθηκε, βλέπουν το φως της δημοσιότητας κουρελουργήματα τύπου Ρεπούση ή βιβλία γλώσσας που μορφώνουν τους Ελληνόπαιδες με συνταγές για επιτυχημένα «μακαρόνια με κιμά» ή «οδηγίες χρήσης καφετιέρας». Ερανίζομαι από το θαυμάσιο τευχίδιο κάποια κείμενα του Καποδίστρια, που επιβεβαιώνουν το γιατί η πρόωρη απώλειά του υπήρξε πράγματι συμφορά για τους Έλληνες.


Είχε συλλάβει εναργέστατα ο Καποδίστριας την ιδέα ότι για να ανορθωθεί ο λαός χρειάζεται σωστή Παιδεία «της ροδοχρόου ταύτης ελπίδος του Έθνους», όπως ο ίδιος την αποκαλεί σε επιστολή του. Τι σχολείο όμως ονειρεύεται για τον λαό; «Τα σχολεία δεν είναι απλώς τόποι προσκτήσεως γνώσεων, αλλά κυρίως φροντιστήρια ηθικής, χριστιανικής και εθνικής αγωγής». Σήμερα και οι τρεις αυτές λέξεις που συνοδεύουν την αγωγή, είναι προγραμμένες, γι’ αυτό περισσεύουν η ανηθικότητα, η αθεϊα και η αφιλοπατρία. Γι’ αυτό και «νόμιμα» αλλά χωρίς ίχνος ηθικής, «κάποιοι», με ήθος κλεφτοκατσικάδικο, βρίσκονται με ολόκληρα οικοδομικά τετράγωνα στην ιδιοκτησία τους.


Δεν διαφεύγει από το ανύστακτο ενδιαφέρον του για την Παιδεία, το ποιόν των «διδασκάλων». «Το συμφέρον και η εθνική φιλοτιμία θα υποκινηθώσι εξ ίσου, εάν το εκπαιδευτήριον προικισθεί με όλα τα μέσα της παραγωγής της παιδείας, εάν διδάσκαλοι διακεκριμένοι, επί φιλοθρησκεία και έρωτι προς την εθνικήν γλώσσαν και φιλολογίαν, εκλέγονται μεταξύ των Ελλήνων, οίτινες δικαίως υπολήπτονται εν τω κόσμω των γραμμάτων και επιστημών».


«Σχολείο ίσον δάσκαλος» και, κατά τον Κυβερνήτη, σωστός δάσκαλος είναι ο διακεκριμένος επί «φιλοθρησκεία», ο Χριστιανός δάσκαλος, και ο «επί έρωτι» προς την γλώσσα μας. Γλώσσα και πίστη είναι τα δύο «τζιβαϊρικά πολυτίμητα», που αρδεύουν την εθνική μας συνείδηση.


Και σαν να διέβλεπε τους σακατεμένους καιρούς που βιώνουμε, έγραφε: «…αν η παρούσα γενεά δεν ενδυναμωθεί από ανθρώπους μορφωμένους εν καλή διδασκαλία και μάλιστα προς τον κανόνα της αγίας ημών πίστεως και των ηθών μας, θα είναι δυσοίωνο το μέλλον της Ελλάδας και η διακυβέρνησις της αδύνατη». Ξεχάσαμε ή ποδοπατήσαμε τους «κανόνες» των ηθών μας και καταλήξαμε στο δυσοίωνο μέλλον και στις τρόικες. Και συνεχίζει ο Κυβερνήτης: «…Άρτου και χρημάτων ανάγκην έχομεν. Εγώ εκ των λειψάνων της μικράς μου περιουσίας έδωκα ήδη». Ό,τι βιός είχε το πρόσφερε στην πάμφτωχη Πατρίδα.


Έδινε παράδειγμα στον λαό, τον φιλοτιμούσε. Λέει κάπου ο Πλάτων: «Πολιτεία τροφή ανθρώπων εστίν, καλή μεν αγαθών, η δ’ ενάντια, κακών». Η Πολιτεία, είναι ανατροφή, διαπαιδαγώγηση ανθρώπων. Η καλή Πολιτεία κάνει τους πολίτες «καλούς καγαθούς», το κακό κράτος εκφαυλίζει τους πολίτες. Το ήθος των πολιτών μολύνεται, όταν κυβερνούν αχαλίνωτοι φιλοχρηματίες και λοιπά κηφηνοειδή σαν αυτά που βγαίνουν οι πομπές τους τις τελευταίες ημέρες.


Ελάχιστη υπόληψη τρέφει ο Καποδίστριας για την Ευρώπη: «Και εγώ αναγκαιότατον κρίνω να συλλέξωμεν και επαναγάγωμεν εις την Ελλάδα τους νέους Έλληνας, όσοι επί προφάσει μαθήσεως διαφθείρωνται εν Ευρώπη… “.Η Ευρώπη, που για τους σημερινούς είναι «τόπος επαγγελίας», για τον συνετό Κυβερνήτη είναι εστία διαφθοράς. (Εννοεί τις παραλυμένες θεωρίες της «πεφωτισμένης Ευρώπης», που «γονατίζουν» την Οικουμένη).


«Δε με μέλει», γράφει, «περί του τι λέγουσι και τι θα είπωσι περί εμού. Με ενδιαφέρει μόνον να ευρίσκωμαι εν ειρήνη προς την συνείδησίν μου, όπως και ευρίσκωμαι, χάρις τω Θεώ». Μπορεί κάποιος από τους εθνοσωτήρες της σήμερον, να επαναλάβει αυτά τα «χρυσά» λόγια; Αδύνατο. Οι συνειδήσεις τους έχουν μπαζωθεί…


[πηγή: www.antibato.gr ]

Αυτοκίνητο υδρογόνου απο το Πολυτεχνείο Κρήτης !!!



Πρόκειται για ένα όχημα που θα μπορούσε κάλλιστα να περάσει στη μαζική παραγωγή.
Αυτοκίνητο υδρογόνου, έτοιμο να βγει στην αγορά, κατασκεύασε ομάδα του Πολυτεχνείου Κρήτης, ωστόσο η ελληνική νομοθεσία εμποδίζει την εμπορική αξιοποίηση του εντός συνόρων! 






[Περισσοτερα στο athang-it.blogspot.com ]

Ας κάνουμε μια πλάκα στους αριστερούς...



Λέω να κάνω μια ΠΛΑΚΑ.Να γελάσουμε βρε παιδάκι μου.
Η ιδέα απλή: να σατιρισουμε τα βιβλία του Τατσόπουλου.
Εξάλλου, κατά την ταπεινή προσωπική μου άποψη, δεν έχουν και καμιά ιδιαίτερη λογοτεχνική αξία συγκρινόμενα με αυτά του Βενέζη, του Μέιλερ, της Ντιράς ή του Χέμινγουεϊ. Δεν είναι δα και ο Μαρξ ή ο Παλμίρο Τολιάτι ο τύπος.
 Έτσι προτείνω να σατιρισουμε τα βιβλία και μετά για ΠΛΑΚΑ να τα ανεβάσουμε στο διαδίκτυο.
Ποια θα είναι μετά η εξέλιξη των πραγμάτων και αυτής της πλακίτσας;
Η Αριστερά θα βγει να μας καταδικάσει ως αναχρονιστές και Δεξιούς, θα ξεκινήσουν συζητήσεις επί συζητήσεων για τη νέα Βαϊμάρη, οι προχώ προοδευτικοί θα ξιφουλκούν για την βέβηλη πράξη κατά του ελληνικού πνεύματος και πολιτισμού και οι Μουτζαχεντίν της θολοκουλτούρας και της δήθεν διανόησης θα μας ρίξουν το ανάθεμα.
Ή μήπως δεν θα γίνει έτσι;
Όλα αυτά τα γράφω επ’ αφορμή της γνωστής πλέον υπόθεσης "Παστίτσιου".
Αυτό λοιπόν που θα ενοχλούσε 100% την Αριστερά, το κάψιμο δηλαδή των βιβλίων του δικού της παιδιού (γιατί ένα ολόκληρο σύστημα προώθησε και προωθεί τον μέτριο συγγραφέα κύριο Τατσόπουλο) είναι αυτό που ακριβώς δεν ανέχεται με τη θρησκεία.
Ξεκάθαρα με την υπόθεση του γέροντα Παϊσιου κάποιοι συμπολίτες μας αισθάνθηκαν προσβεβλημένοι. Αισθάνθηκαν πως τους θίγουν - για μια ακόμη φορά - τα ιερά και όσια. Έτσι αναίτια. Έτσι για ΠΛΑΚΑ.
Σε μια δύσκολη περίοδο που όλοι μας ψάχνουμε να κρατηθούμε από κάτι, που αναζητούμε μια σανίδα πνευματικής σωτηρίας, ένας 27χρονος ΠΛΑΚΑΤΖΗΣ αποφάσισε να γελοιοποιήσει αυτό με το οποίο υπάρχουν άρρηκτοι δεσμοί με πολλούς πιστούς.
Έναν πνευματικό άνθρωπο της Ορθοδοξίας, που χαίρει εκτιμήσεως.
Όχι. Δεν είμαι θεοφοβούμενος. Δεν πηγαίνω στην εκκλησία κάθε Κυριακή (και αυτό είναι λάθος μου).Όμως δεν μπορεί κάποιοι τύποι να παίζουν με τις αξίες, με την πίστη και με τις ανησυχίες ενός κόσμου έτσι για ΧΑΒΑΛΕ. Είναι αυτός ο ελληναρίστικος χαβαλές που μας έφερε εδώ, αυτό το "δε βαριέσαι ρε αδελφέ" που οδήγησε στην απαξίωση της ζωής μας και μιας σειράς αξιών που η Αριστερά συστηματικά αποδόμησε από το 1981 και μετά.
 Μιλώ για τις αξίες της οικογένειας και της πίστης. Την αξία της πατρίδας.
Είσαι πιστός; Α ταυτόχρονα είσαι και αναχρονιστής, αντίστοιχος των Ιρανών Αγιατολάχ.
Είσαι Άθεος; Ε τότε είσαι in και trendy. Είσαι σούπερ ντούπερ προχώ. Είσαι και "γαμώ τα παιδιά".
Θίξαμε τα δικαιώματα της Αριστεράς; Α πα πα. Το κακό μεγάλο.
 Θίξαμε τον ...Παστίτσιο; Έλα μωρέ πλακίτσα κάναμε.
Ε λοιπόν όχι.
 Η Αριστερά με την υπεράσπιση μιας βέβηλης πράξης έχει υποπέσει σε ένα νέο σφάλμα. Και για όσους θα σπεύσουν να μου απαντήσουν με τη γνωστή άποψη περί των μουσουλμανικών αντίστοιχων διώξεων κατά όσων θίγουν τον Μωάμεθ, θα έχω ακριβώς την ίδια άποψη.
Κάποιοι κάνουν πλακίτσα με ένα πράγμα που αποτελεί μείζον αξιακό κεκτημένο εκατομμυρίων ανθρώπων στον πλανήτη.
Παράλληλα, με αυτήν την κριτική και την πλακίτσα αποδομούν την θρησκεία ανθρώπων που πιάνονται για να σωθούν από αυτήν.
Ποιος ο λόγος αλήθεια, ένας καραγκιόζης σκηνοθέτης να βγει και να παρουσιάσει τον Μωάμεθ ως παιδεραστή; Το κέρδος φυσικά.
Όμως εμείς οι δήθεν Δυτικοί σπεύδουμε να μιλήσουμε για το δικαίωμα "στην έκφραση".
Κι ας προσβάλλει αυτό το συναίσθημα και τα πιστεύω εκατομμυρίων πιστών. Έλα μωρέ, ΠΛΑΚΑ να γίνεται και ποιος νοιάζεται για τους Μουσουλμάνους.
Στο κάτω της γραφής αγράμματοι και απολίτιστοι είναι. Κάποτε θα πρέπει να ακολουθήσουν το δικό μας ανώτερο αξιακό και πνευματικό σύστημα. Το σύστημα του εκλεπτυσμένου Τατσόπουλου που θα έπρεπε να έχει πάρει το βραβείο Booker όμως τα καπιταλιστικά συστήματα της Δύσης του το στερούν λόγω ιδεολογίας.


(Του Δημήτρη Μαρκόπουλου από protothema.gr)
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr/αντιγραφή

Η ελιταρία του τίποτα!






Τί αφάνταστη υποκρισία Θεέ μου! Όλοι αυτοί πού εξεγείρονται για την σύλληψη του νεαρού και μιλάνε για την ποινικοποίηση της ελευθερίας της έκφρασης, δεν έχουν ούτε ανθρώπινο ενδιαφέρον για τον περι ου, ούτε καίγονται για "δημοκρατικά δικαιώματα". Είναι οι ίδιοι που αιτούν αποποινικοποίηση της βλασφημίας. Ουσιαστικά, θέλουν να δημιουργήσουν δεδικασμένο για να μπορούν να εκφράζουν ελευθεριόστομα τα απωθημένα τους ενάντια στην Εκκλησία, ανενόχλητοι. Οι καταβολές τους είναι πασίγνωστες. Είναι αποδεδειγμένο πως αυτοί ακριβώς είναι πού δεν αντέχουν την σάτιρα πού στοχοποιεί το πρόσωπο ή τις ιδέες τους. Το έχω κάνει και ξέρω.Εκεί απαιτούν σιγή και "σεβασμό". Τραγικό είναι πού αυτοί οι άνθρωποι ανήκουν στον "πνευματικό" ή πολιτικό χώρο. Εκδίδονται, θαυμάζονται, εκλέγονται, επηρεάζουν. Τί χρεωκοπημένη πνευματικά κοινωνία! Είδωλα με επιβαρυμένη πνευματική υγεία,χωρίς ίχνος ήθους και συναίσθησης. Ε, ρε να βράσω την κουλτούρα σας. Χίλιες φορές με τους "αγράμματους"!

Κανένας δεν γνωρίζει την ψυχοσύνθεση του λαού πού προτίθεται να κυβερνήσει. Ζούνε στις Βερσαλίες τους οι αχαρακτήριστοι!Θρησκευόμενος ή άθεος ο Έλληνας έχει κάποιες ευαισθησίες. Βρίζουν έναν κεκοιμημένο μοναχό και δεν τρέχει κάστανο; Οι Έλληνες έχουμε την ευαισθησία μας σε κάτι τέτοια θέματα σεβασμού των νεκρών. Αυτοί νομίζουνε πώς είναι κάπου σε μια φοιτητική καφετέρια και παίζουν ακόμα τους ροβεσπιέρους. Δεν κατάλαβαν ότι εκλεχτηκαν από έλληνες φορολογούμενους,τους οποίους πρέπει να σέβονται. Η ελιταρία! Οι πατρίκιοι της λόρδας!Διεκδικούν και την κυβέρνηση οι επηρμένοι! Σίγουρα κάθε πρωί ξυπνάνε και σιχτιρίζουνε την τύχη τους που δεν γεννήθηκαν στο Παρίσι ή το Αμστερνταμ, αλλά γεννήθηκαν "ψωροέλληνες". Ελληνικό Κοινοβούλιο!Για να μην περιλάβω και τους πεφωτισμένους συγγραφείς! Βγάζεις ένα βιβλιαράκι της πλάκας και νομίζεις πώς έγινες φωστήρας του Γένους και εχεις το δικαίωμα να μανιπουλάρεις τις "μάζες". Ο τσελεμεντές είναι πιο πρακτικός και με καλύτερες , ειλικρινέστερες προθέσεις!

Μεθυσμένοι ανόητοι πού απολαμβάνουν την ασυλία του ελληνικού λαού, επειδή κρατάνε μια δυναμική στάση ενάντια στο μνημόνιο.Αλλά έως πότε;

[from : http://iereasanatolikisekklisias.blogspot.com/#ixzz27bSs9HCA ]

Η αθλιότητα της υποκρισίας των Χρυσαυγιτών και η εν τω κρανίω σφηνομένη τυρόπιτα (ή το Παστίτσιο μάλλον) των Ελλήνων Προοδευτικάριων.


Όταν μια κοινωνία φτάνει να ασχολείται με τη ''σύγκρουση'' βουλευτών της Χρυσής Αυγής και ελληνικών κομμάτων της Αριστεράς για το θέμα του" Παστίτσιου" ,την ώρα που η χώρα βρίσκεται μεταξύ φθοράς και αφθαρσίας,τότε τα πράγματα έχουν ξεφύγει....
 Δε θα προβώ σε βαθυστόχαστη ανάλυση( δεν έχω και την ικανότητα άλλωστε),θα κοιτάξω να είμαι σύντομος και σαφής .
α)Προ ημερών αποπειράθηκα να επισκεφτώ τη σελίδα του λεγάμενου στο FACEBOOK...Για να είμαι ειλικρινής,(παρ'ότι δε φημίζομαι για το σεμνότυφον του χαρακτήρα μου)αηδίασα .Δε μιλάμε για σάτιρα, ούτε για χιούμορ αλλά για χυδαιότητα .Αλήθεια από πότε το χιούμορ μπορεί να έχει σχέση με την εξύβριση ενός νεκρού.Η ζωή και η ιστορία μας έμαθε ότι τους νεκρούς, όσοι έχουν στοιχειώδες ήθος, τους σέβονται.
β)Πριν τον συγκεκριμένο τυπά, υπήρξαν πολλοί που δε σεβάστηκαν τον γέροντα. Αρχικά οι συγγραφείς  και εκδότες, (ευτυχώς όχι όλοι) στη συνέχεια κάτι χριστέμποροι και τέλος  κάποιοι  πνευματικοί καθοδηγητές της πλάκας που χρησιμοποιώντας αποσπασματικά νουθεσίες του γέροντα,πραγματικές ή φανταστικές φρόντιζαν να καλύπτουν τις ανεπάρκειές τους και ταυτόχρονα να ανεβάζουν τις μετοχές τους στο χώρο των "στάρετς" της δύσμοιρης Ελλαδικής Ορθοδοξίας.(Orthodox life style).

Η αθλιότητα της υποκρισίας των Χρυσαυγιτών

Και ξαφνικά το κόμμα που επί χρόνια πολέμησε την Ορθοδοξία,το κόμμα που από τα έντυπά του εξυμνούσε τους αγώνες του Ιουλιανού εναντίον της "χριστιανικής παρακμής" (βλ.http://e-theologia.blogspot.gr/2012/09/blog-post_7713.html),το κόμμα που υποστήριζε δεκαετίες τώρα μάλιστα μέσα από τη Διακήρυξη των Ιδεολογικών του αρχών ότι" ο Ιουδαιοχριστιανισμός εμφύτευσε τον Εβραϊκό σκοταδισμό στην Ευρώπη"(βλ.http://e-theologia.blogspot.gr/2012/06/blog-post_10.html)  έρχεται με σκοπό να υπεραμυνθεί του γέροντα Παίσιου και της Ορθοδοξίας.Δε μας είπε ποια Ορθοδοξία.Αυτή που πρεσβεύει ο νέος βουλευτής του κ.Ματθιόπουλος;;;(βλ.http://e-theologia.blogspot.gr/2012/07/blog-post_7036.html)  .Και ένας τελειόφοιτος βρεφονηπιακού σταθμού μπορεί εύκολα να αντιληφθεί γιατί δεν μπορεί ένας χριστιανός να είναι και ναζιστής.Το γεγονός ότι ζούμε στην εποχή της πλήρους αγραμματοσύνης και του μη αυτονόητου μας αναγκάζει εντός της επομένης εβδομάδος(ελπίζω) να ασχοληθούμε εκτενέστερα με το θέμα.

Η εν τω κρανίω σφηνομένη τυρόπιτα (ή το Παστίτσιο μάλλον) των Ελλήνων Προοδευτικάριων.


Η διαφορά του προοδευτικού με τον Προοδευτικάριο είναι ότι ο πρώτος πορεύεται με γνώμονα την αλήθεια,έχει ανοικτό μυαλό,δε φοβάται,ρισκάρει,ψάχνεται,διαλέγεται, συνθέτει...Ο  Προοδευτικάριος είναι κλασική περίπτωση βολεμένου μικροαστού φλώρου, κουλτουριάρη ή μη .Αρέσκεται να παρουσιάζεται ως προοδευτικός χωρίς βέβαια ποτέ να ρισκάρει τίποτε.Περιπτώσεις σαν αυτή του "Παστίτσιου" είναι λόγος ύπαρξης για τους Προοδευτικάριους. Μια δήλωση και τέλος.Για ένα εξάμηνο τουλάχιστον καταγράφηκαν ως προοδευτικοί.Είναι γνωστό σε όλους πλέον ότι ο πιο εύκολος τρόπος για να δώσεις εικόνα προοδευτικού στην Ελλάδα είναι να πετάξεις καμιά αντιεκκλησιαστική κορώνα ή να βγάλεις καμιά εγκύκλιο τύπου Στυλιανίδη και καθάρισες(δεν εννοώ να κάνεις κριτική στο εκκλησιαστικό κατεστημένο,πράγμα πολύ υγειές).Το τραγικό είναι ότι ένα τμήμα διανοούμενων ή και στελεχών της Αριστεράς ερμηνεύει και αντιμετωπίζει γεγονότα και καταστάσεις με επιπολαιότητα που θυμίζουν κατά πολύ τις εκτιμήσεις των προοδευτικάριων.Οι ερμηνείες αυτές έρχονται βούτυρο στο ψωμί κάθε συντήρησης.Οι εκτιμήσεις πολλών Αριστερών στην Ελλάδα για ζητήματα  που σχετίζονται με τη θρησκεία είναι τόσο επιφανειακές και τόσο εκτός πραγματικότητας, όσο αυτές της Διοίκησης της Εκκλησίας για τη σχέση των νέων με την Εκκλησία.(Είναι ελκυστικό και πολύ βολικό για τις ηγεσίες να ζουν στην κοσμάρα τους) .Αυτό φάνηκε και από τις πρόσφατες δηλώσεις κομμάτων της Αριστεράς για την πρόσφατη δίωξη.Ντρέπεσαι να τις διαβάσεις.Αλήθεια σύντροφοι, κατά πόσον είναι σάτιρα η εξύβριση ενός νεκρού;; Εσείς που έχετε στις τάξεις σας μάρτυρες και ήρωες,ανθρώπους που πέθαναν στις εξορίες ,περίμενα τουλάχιστον να έχετε και κάποιες περισσότερες ευαισθησίες.Δε σας αφήνει όμως να το κάνετε( το λέω με πολύ πόνο και καθόλου υβριστικά) η "σφηνομένη τυρόπιτα",αυτό το ιδεολόγημα  πού έχετε στον εγκέφαλο ,πως κάθε τι που έχει σχέση με τη θρησκεία είναι οπωσδήποτε συντηρητικό, ανήκει στο παρελθόν, μυρίζει θεοκρατία.Αυτή η " τυρόπιτα "είναι που διώχνει από τις τάξεις σας χιλιάδες πιστούς που πιστεύουν στην κοινωνική δικαιοσύνη που θέλουν να αγωνιστούν μαζί σας και σεις τους στέλνετε στο περιθώριο  ή πακέτο στη δεξιά και παραπέρα.

[from http://e-theologia.blogspot.gr/2012/09/blog-post_26.html ]

Ανδρέας Χ. Αργυρόπουλος

Μανώλης Γλέζος: Για το ρόλο της Εκκλησίας στην Κατοχή και την Εθνική Αντίσταση

            

Σε συνέντευξη που παραχώρησε τo 2006 στο δημοσιογράφο του Ρ/Σ της Εκκλησίας κ. Κωνσταντίνο Μπλάθρα «Επί προσωπικού» ο γνωστός αγωνιστής μίλησε για όσα έζησε εκείνη την εποχή και για το ποια ήταν η προσφορά της Εκκλησίας.

Τόνισε χαρακτηριστικά:

«Tην πρώτη μέρα που κατακτήθηκε η Aθήνα -κατάκτηση ενός κράτους θεωρείται η κατάκτηση της πρωτεύουσάς του- είχε, λοιπόν, σχηματιστεί τότε μία επιτροπή από την στρατηγό Kαβράκο, που μαζί με τον Δήμαρχο Aθηναίων και τον δήμαρχο Πειραιώς, στους Aμπελοκήπους πήγαν να υποδεχθούν τα γερμανικά στρατεύματα. O Kαβράκος κάλεσε τον Aρχιεπίσκοπο Aθηνών και πάσης Eλλάδος, τον Xρύσανθο να παραστεί στην παράδοση. Aρνήθηκε.

Kαι ο Aρχιεπίσκοπος του απάντησε ό,τι είχε πει και στον Kαβράκο, ότι η Eκκλησία προβαίνει σε δοξολογίες επί τη απελευθερώσει ενός έθνους κι όχι για τη σκλαβιά του. Aυτό είναι χαρακτηριστικό. Kαι μετά του ζήτησαν να ορκίσει και την κυβέρνηση Tσολάκογλου και αρνήθηκε.

Έχουμε τρεις πράξεις του Αρχιεπισκόπου Xρυσάνθου που θέτει την Eκκλησία αντιμέτωπη στον κατακτητή. Δεν μπορεί κανείς να την μεταφράσει και να την εξηγήσει ως ατομική ενέργεια, έθεσε την Eκκλησία απέναντι στον εισβολέα, απέναντι στον κατακτητή, ως θεσμό την έθεσε απέναντι. Γι' αυτό και τον έδιωξαν οι Nαζί.

...;Υπήρξαν πάρα πολλοί Mητροπολίτες, που πήραν ενεργό μέρος στην Aντίσταση. Δεν μιλάμε ως διάθεση αλλά ενεργό μέρος. Μπορώ να πω ως διάθεση ήταν το σύνολο, ως ενεργό αντίδραση πάρα πολλοί ανέβηκαν και στο βουνό και στη μία πλευρά και στην άλλη και στον EΛAΣ και στον EΔEΣ πήγαν Mητροπολίτες, στάθηκαν επικεφαλής του λαού στον αγώνα του.

Δηλαδή και με το Σταυρό και με το όπλο στο χέρι πολέμησαν τον κατακτητή. Mπορούμε να πούμε ότι έχομε τη μεγάλη προσπάθεια με τα λαϊκά συσσίτια, την οργάνωναν μαζί με τις αντιστασιακές οργανώσεις.

Eγώ θυμάμαι τώρα, ως γραμματέας της EΠON στη συνοικία μου, στο Bοτανικό, μαζί με όλους τους παπάδες της Aγίας Mαρκέλας οργανώναμε από κοινού το πώς θα κάνουμε τα συσσίτια τα λαϊκά. Πώς θα βρούμε τα λεφτά, τι θα κάνουμε, πώς θα βρούμε τα τρόφιμα. Δηλαδή υπήρχε κοινή συνεργασία των αντιστασιακών οργανώσεων με τον κλήρο.

O κλήρος στην καθολικότητά του συμμετείχε ενεργά στην Aντίσταση, σε όλα τα μέρη που υπήρχαν αγώνες άμεσοι, με το Aντάρτικο κ.λπ.

Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα ήταν ο Kαπετάν Aνυπόμονος και μια σειρά άλλη κληρικών οι οποίοι αγωνίστηκαν, όπως έχουμε και εκτελέσεις κληρικών. Oπρωθιερέας της Mητροπόλεως Kοζάνης εκτελέστηκε για τη συμμετοχή του στην Eθνική Aντίσταση.

Aκόμα και εκτελέσεις έχουμε από Γερμανούς κληρικών γι' αυτή τους τη στάση.

Συμμετείχε ο κλήρος ολόψυχα. Kαι μετά είχαμε και πιο διαμορφωμένη πια την Aντίσταση των κληρικών, συνήλθε συνέδριο στην ελέυθερη Eλλάδα από κληρικούς απ' όλη την Eλλάδα που δημιούργησαν ένα κίνημα αντιστασιακό που συμμετείχε ενεργά και που καθόρισε και τις σχέσεις του κλήρου με την ελεύθερη Eλλάδα, δηλαδή με τις αντιστασιακές οργανώσεις και ποιός είναι ο ρόλος τους.

 Oι κληρικοί πλαισίωσαν τη μεγαλύτερη αντιστασιακή οργάνωση που υπήρχε, την Eθνική Aλληλεγγύη και αγωνίστηκαν στο πλευρό της»

Κ. Μ.: Σ' έναν άνθρωπο σήμερα ίσως αυτή η συνεργασία να φαντάζει παράξενη. Για έναν άνθρωπο από την Aριστερά πώς είναι αυτή η συνεργασία με τον κλήρο;

Μ. Γ.: «Για μας δεν ήταν παράξενο πράγμα, εμείς το θεωρούσαμε φυσιολογικό. Nα αναφέρω ένα παράδειγμα. Eίχε γίνει ένα Συνέδριο στο Παρίσι των Aντιστασιακών και μιλώντας εκεί και λέγοντας και για τη δική μας συμμετοχή και λέγοντας και για τον κλήρο, εζήτησε μια ειδική συνεργασία ο επικεφαλής των αντιστασιακών Γάλλων καθολικών.

Aυτή τη στιγμή μου διαφεύγει το όνομα. Zήτησε μια συνεργασία μαζί μου. Kαι μου έλεγε, πώς εξηγείται αυτή η στάση του κλήρου του ελληνικού. Eγώ ευθαρσώς του είπα ότι εμάς ο κλήρος δεν είναι όπως σε σας. Σε σας ο κλήρος είναι φυτευτός, κατά την άποψή μου. Σε μας ο κλήρος προέρχεται μέσα από το λαό.

Λοιπόν, όταν τα ίδια τα τέκνα του λαού γίνονται κληρικοί δεν παύουν να 'ναι λαός. Δεν είναι όπως εσάς στην Kαθολική Eκκλησία. Δεν με πίστευε. Πέρασε κάμποσο χρονικό διάστημα και ξαφνικά, ήμουνα τότε οργανωτικός γραμματέας της EΔA, στο γραφείο μου μού λένε σε ζητάει κάποιος κληρικός, είναι μάλλον ξένος.

Bγήκα έξω και τον συνάντησα, ήταν αυτός ο ίδιος. Kαι μου λέει, θέλω να μου δείξεις αυτά που έλεγες. Tον πήρα και πήγαμε στο Γ' Nεκροταφείο και του έδειξα, υπήρχαν ακόμα, οι τάφοι των νεκρών από την πείνα.

Oι ομαδικοί τάφοι που υπήρχαν, όπως μπαίνεις στο Nεκροταφείο από την είσοδο που χρησιμοποιείται σήμερα στην αριστερή πλευρά, και του έλεγα ότι η Aντίσταση παρ' όλα αυτά, στην Eλλάδα δεν έχει αναγνωριστεί και πραγματικά δεν υπήρχανε καθόλου στοιχεία που να δείχνουνε ότι αυτοί είναι νεκροί από την πείνα. Mου λέει, πώς θα βεβαιωθώ ότι είναι αυτό που λές αλήθεια.

Λέω πάμε στο γραφείο μέσα και ρώτησε να δεις, και ρώτησε, οι τάφοι αυτοί ήταν των νεκρών από την πείνα, που δεν ανήκανε σε καμιά ιδεολογία. Mετά μου λέει, θέλω να πάμε να μου δείξεις τον παπά της ενορίας σου.

Tον πήγα στα Σεπόλια, στον άγιο Aιμιλιανό, λέει, δεν θα επέμβεις την ώρα που θα μιλάμε εμείς, είχε πάρει μαζί κι έναν διερμηνέα, δεν θα επέμβεις την ώρα που θα μιλάω με τον παπά, του λέω δεν θα επέμβω.

Xτυπάω το κουδούνι, κατεβαίνει ο παπάς, μόλις με βλέπει, Mανώλη μου, μ' αγκαλιάζει, με φιλάει. Eκείνος έμεινε έκπληκτος. Mετά ανεβήκαμε στο σπίτι του παπά. Kαθίσαμε. Eγώ δε μίλαγα γιατί μου είπε να μη μιλάω, του έπιασε την κουβέντα, του λέει, τον ξέρεις αυτόν, λέει, πώς δεν τον ξέρω, τον Mανώλη δεν ξέρω; Ξέρεις, λέει, ότι είναι κομμουνιστής; Λέει, το ξέρω. Kαι γιατί τον αγαπάς; Eγώ, λέει, έχω βαφτίσει τα παιδιά του τον ξέρω χρόνια εδώ χάμω στη συνοικία του Λόφου του Σκουζέ, στον Άγιο Aιμιλιανό.

Δηλαδή, θέλω να πω, είναι αλλιώς ο κλήρος στην Eλλάδα και αλλιώς ο κλήρος σε άλλες χώρες, δεν ξέρω, ή τουλάχιστον στη Γαλλία, έτσι που τον γνώρισα ή ο καθολικός κλήρος και στη Pώμη κ.λπ. Ήτανε δεμένος με το λαό και είναι ακόμα πιστεύω δεμένος με το λαό. Tώρα αν γίνονται ορισμένες φορές παρεκβάσεις, εάν γίνεται κάτι που κι εγώ ο ίδιος μπορεί να μην συμφωνώ γι' αυτό που γίνεται, είναι άλλο θέμα.

Λέω, ήτανε κάτι φυσιολογικό για μας να συμμετέχει ο κλήρος στον αγώνα της Aντίστασης. Kαι να αναφέρω κι ένα άλλο γεγονός, δεν έχει σχέση μπορεί να πει κανείς, αλλά για μένα έχει σχέση.

Όταν είχα καταδικαστεί σε θάνατο, στη διάρκεια του Eμφυλίου Πολέμου, έγινε μια κινητοποίηση διεθνής, είναι γνωστό, στην Eλλάδα και σ' όλον τον κόσμο, αλλά δεν είναι γνωστό ότι όλο μου το χωριό, όλο το χωριό, χωρίς καμιά εξαίρεση, έχει υπογράψει για να μη γίνει η εκτέλεσή μου και μπροστά-μπροστά είναι τα ονόματα των παπάδων του χωριού μου. Aυτό δεν το πιστεύει κανείς αλλά είναι γεγονός».

http://misha.pblogs.gr/2009/05/o-manwlhs-glezos-gia-thn-ekklhsia-kai-thn-antistash.html

Παπαδημούλης, ΚΚΕ και ΔΗΜΑΡ αποδείξανε για άλλη μία φορά πόσο ΗΛΙΘΙΟΙ είναι...

Και ήρθε λοιπόν η ιστορία αυτή με τον γνωστό Πάτερ Παστίτσιο να δείξει για άλλη μία φορά πόσο ΗΛΙΘΙΟΙ είναι με αυτά τα θέματα σχεδόν ΟΛΗ η αριστερά.
Αφού βρε άσχετοι και πανηλίθιοι όποτε μιλήσετε για θρησκευτικά θέματα τα κάνετε ΣΚΑΤΑ γιατί μιλάτε ;;; Το καλύτερο που έχετε να κάνετε είναι να ΣΙΩΠΑΤΕ γιατί όποτε μιλάτε για αυτά τα θέματα ΜΟΝΟ χάνετε και ποτέ ΔΕΝ κερδίζετε και ΔΕΝ νομίζω να θέλετε να χάνετε και μάλιστα ΤΩΡΑ ψήφους.
Βγήκε λοιπόν ο Παπαδημούλης και όχι μόνο πήρε το μέρος του κατά τα άλλα γελοίου σάτυρου Π.Παστίτσιου αλλά δήλωσε ότι θα πάει κιόλας και ως μάρτυρας υπεράσπισης στο δικαστήριο !!!
Δεν το γνωρίζω αλλά νομίζω ότι επίσημα ο Συριζα ΔΕΝ πήρε θέση και δεν μίλησε καθόλου για το θέμα (ΕΥΤΥΧΩΣ). Βέβαια το ΚΚΕ και η ΔΗΜΑΡ επίσημα ως κόμμα πήραν θέση υπέρ του σάτυρου. Το ότι ο Συριζα δεν πηρε θέση ΔΕΝ σημαίνει ότι το κακό ΔΕΝ έγινε γιατί αν αύριο ψηφίσω τον Συριζα θα έχω τον Παπαδημούλη Υπουργό !!! Έναν πανηλίθιο !!!
Και εξηγώ το γιατί:
κ.Παπαδημούλη και ΚΚΕ και ΔΗΜΑΡ
ΠΟΥ ΗΣΑΣΤΑΝ όταν την αθλήτρια Παπαχρήστου με πρωτοβουλία της ΔΗΜΑΡ την αποκλείσανε από του Ολυμπιακούς Αγώνες επειδή έκανε ένα σχόλιο για τους μαύρους της Αθήνας ;;;???
Εκεί ΔΕΝ υπήρχε ελευθερία λόγου ;;;??? Δηλαδή δύο μέτρα από εκεί και δύο σταθμά από εδώ;;;???
Όταν θέλετε να έχετε μπέσα (που μάλλον ΔΕΝ ξέρετε ούτε καν τι σημαίνει αυτή η λέξη) ή θα λέτε σε ΟΛΑ ΝΑΙ ή θα λέτε σε ΟΛΑ ΟΧΙ. Δεν θα κάνετε επιλογή ποιός είναι καλός λόγος και ποιός ΔΕΝ είναι.
ΠΟΥ ΗΣΑΣΤΑΝ όταν πριν από λίγο οι Μουσουλμάνοι έφταναν να κάνουν συλλαλητήριο στο κέντρο της Αθήνας για το έργο που μιλάει για τον Μωάμεθ;;;???
Στο έργο αυτό ΔΕΝ υπάρχει ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ λόγου ;;;???
Γιατί ΔΕΝ βγήκατε να καταδικάσετε τους Μουσουλμάνους;;;???
Πάρτε μαθήματα από τον π.Άνθιμο ο οποίος ΠΟΛΥ ΣΩΣΤΑ είπε ότι ΔΕΝ έπρεπε να γίνει καμία δίωξη. Ο εισαγγελέας που έκανε την δίωξη εκτός από το ότι τον έκανε γνωστό με διαφήμιση ΔΕΝ είχε άλλα στραβά να κάνει αγωγή;;;??? Βέβαια υπήρξε η επερώτηση στη Βουλή από την Χρυσή Αυγή και για αυτό έπρεπε κάτι να γίνει.
Εάν όμως θέλουμε ελευθερία του λόγου ΠΡΕΠΕΙ να την έχουμε για ΟΛΟΥΣ. Γιατί ΔΕΝ έκανε αγωγή κατά των Μουσουλμάνων που διαδήλωναν κατά της ταινίας;;;???
Εάν εγώ αύριο ξεκινήσω ΣΑΤΙΡΙΚΟ site στο facebook κατά του Παπαδημούλη (π.χ. ο ΠαπαδημοΣΚΑτούλης) και κάνω και το ανάλογο φωτομοντάζ με σκατά στα μούτρα του Παπαδημούλη θα ΤΟΛΜΗΣΕΙ ο Παπαδημούλης να με κάνει ΑΓΩΓΗ;;;??? Εγώ θα του δώσω και το ονοματεπώνυμο μου (όχι σαν τον άλλο τον κλανιάρη που κρύβεται πίσω από την ανωνυμία) και έτσι ούτε η Ασφάλεια θα χρειαστεί να με ψάξει.
Όσον αφορά για τον κλανιάρη σάτυρο ΠΡΩΤΑ να πάει λίγο να μάθει ποιός ήταν ο π.Παϊσιος και μετά να μιλάει. Βέβαια είναι ελεύθερος να λέει ΟΤΙ ΘΕΛΕΙ αλλά ΕΠΩΝΥΜΑ. Μπορεί;;;???
Και κάτι ακόμα : Έστω και ανώνυμα μπορεί να κάνει ανάλογη σάτιρα σε κάποιον Μουσουλμάνο ή Εβραίο;;;??? ΤΟΛΜΑΕΙ;;;???

Το πρόβλημα όπως καταλαβαίνετε είναι ΔΟΜΙΚΟ. Δηλαδή η δομή των κομμάτων είναι τέτοια που και κακό κάνει στην κοινωνία αλλά και μία μ@λ@κία να πει κάποιος παίρνει ΑΜΠΑΡΙΖΑ όλο το κόμμα. Για αυτό όπως το έχω ΞΑΝΑΠΕΙ πρέπει οι εκλογές να γίνονται ΑΤΟΜΙΚΑ και όχι ΚΟΜΜΑΤΙΚΑ. Φτάνει πλέον στη διαίρεση αριστερά , δεξιά , κέντρο κλπ... Είμαστε ΑΤΟΜΑ με αυτόνομη σκέψη και πρωτοβουλία. Όποιος είναι πιό ικανός να λύσει προβλήματα, να σταθεί δίπλα στους κατατρεγμένους, τους άπορους, τους αδύναμους, τους φτωχούς και μπορεί να εκπροσωπήσει επάξια τους συνανθρώπους του στην Βουλή να εκλεγεί. ΟΛΟΙ ΕΝΩΜΕΝΟΙ είμαστε ΔΥΝΑΤΟΙ.

Διαβάστε και εδώ  [ http://rodosblog-xrisostomos.blogspot.gr/2012/09/blog-post_8884.html ] ένα πολύ καλό σχόλιο...

Ελληνες ομογενεις: Εμεις τους δινουμε 600 δις και αυτοι ΔΕΝ τα θελουν !!! ΜΠΡΑΒΟ ! Ετσι θα παει μπροστα η Ελλαδα οπως παει ετσι απο ιδρυσεως απο το 1821...

600 δισ. για την Ελλάδα από ομογενείς αν αλλάξει το Σύνταγμα

Ποιοι είναι οι ομογενείς που μάζεψαν 600 δισ. δολάρια και είναι διατεθειμένοι να τα προσφέρουν για να βοηθήσουν την Ελλάδα να βγει από την κρίση. Προϋπόθεση, να αλλάξει το Σύνταγμα της χώρας

lamprakis2 από CDemo83
Η Ελληνική Ομογένεια αναλαμβάνει και πάλι δράση για την εξάλειψη του χρέους της Ελλάδας. Η πρωτοβουλία "End National Debt"  υποστηρίζει ότι έχει καταθέσει ήδη σε τράπεζες του Καναδά, αμερικανικά ομόλογα ύψους 600 δισ. δολαρίων που προορίζονται για την εξαγορά του συνόλου του ελληνικού χρέους προς το ΔΝΤ, την ΕΚΤ, τα ευρωπαϊκά κράτη αλλά και τους ιδιώτες πιστωτές.

Η πρωτοβουλία "End National Debt" έχει συσταθεί κυρίως από ομογενείς της Αμερικής και πρόεδρος της είναι ο Μανώλης Λαμπράκης. Ο ίδιος μίλησε στο Tv Creta, και διευκρίνισε πως αυτά τα χρήματα θα δοθούν μόνο υπό δύο αυστηρούς όρους.
Πρώτον να αποδεχθεί η ελληνική κυβέρνηση την εξαγορά του χρέους που βρίσκεται στα χέρια οργανισμών και κρατών από τρίτους και δεύτερον να αλλάξει το Σύνταγμα της χώρας και να προκηρυχθούν νέες εθνικές εκλογές.
Ωστόσο, δε διευκρινίζει την αλλαγή του Συντάγματος που προτείνει, καθώς αναφέρει χαρακτηριστικά πως αυτό είναι δουλειά των Συνταγματολόγων. "Αρκεί να υπάρχει ένα Σύνταγμα δικαιότερο για τον ελληνικό λαό", αναφέρει στη συνέχεια. Και συνεχίζει, διευκρινίζοντας πως η πρωτοβουλία δεν έχει πολιτικές φιλοδοξίες.
"Στις 7 Σεπτεμβρίου, πέντε μέρες πριν από την προθεσμία που είχαμε δώσει, ανοίχτηκαν δύο λογαριασμοί σε καναδικές τράπεζες. Κατετέθησαν 600 δις δολάρια για την Ελλάδα στον ένα λογαριασμό και 50 δις δολάρια για την Κύπρο.
Οι δύο αυτοί λογαριασμοί είναι κηδεμονεύομενοι λογαριασμοί. Υπάρχει δηλαδή μια συμφωνία μεταξύ καταθετών με την Τράπεζα, η οποία μπορεί να τα αφήσει ελεύθερα αν συμβούν ορισμένα πράγματα", δήλωσε στη διάρκεια της συνέντευξης που έδωσε στην τηλεόραση TV Creta.
"Η εξαγορά του χρέους προϋποθέτει τη σύμφωνη γνώμη του δανεισθέντος, δηλαδή της κυβερνήσεως, διότι αλλάζει ο δανειστής. Είπαμε δηλαδή ότι θα εξαγοράσουμε το χρέος, ώστε να μπορέσουμε να ζητήσουμε κάποιες πολιτικές αλλαγές με σκοπό την αναδιοργάνωση του ελληνικού κράτους", ανέφερε μεταξύ άλλων.
Ο κ. Λαμπράκης βρέθηκε τις προηγούμενες ημέρες στην Κύπρο συνοδευόμενος από ομάδα ειδικών, μετά από επίσημη πρόσκληση του κ. Χριστόφια. Στην ίδια συνάντηση, συμμετείχε και η Κριστίν Λαγκάρντ, όπως δήλωσε άλλωστε ο πρόεδρος του "End National Debt".
Ο κ. Λαμπράκης μιλάει για τον σύλλογο "End National Debt":

End National Debt από CDemo83

Ο Χριστός σταμάτησε στου Γκύζη...

«...Η δασκαλα μας σημερα, μας ρωτησε πως περασαμε το καλοκαιρι και όλα τα παιδια ειχαν να της πουνε πολύ ωραια πραγματα από τα μερη που
πηγανε διακοπες εφετος, εκτος από κανα δυο, που οι γονεις τους δεν ειχανε λεφτα και δεν πηγανε διακοπες αλλα καθισανε εδώ και πηγαινανε για μπανιο με τα πουλμαν του Χαλουλου, με τα οποια πηγαινει και η γιαγια μου, όχι για να κανει μπανιο αλλα για να κανει λεει αμμολουτρα, να της περασει η μεση της που την ποναει.
Εμενα όμως η δασκαλα όταν ηρθε η σειρα μου δεν με ρωτησε γιατι ξερει, όπως το ξερουνε ολοι στη γειτονια μου, στου Γκυζη, ότι ο μπαμπας μου επεσε το καλοκαιρι από την ταρατσα της πολυκατοικιας μας και εφυγε πολύ-πολύ μακρια, πολύ πιο μακρια από εκει που μπορουν να φτασουν τα πουλμαν του Χαλουλου ή οποια αλλα πουλμαν.

Αν ομως με ρωτουσε θα ειχα να της πω ένα σωρο πραγματα, γιατι πριν να φυγει ο μπαμπας μου, μας ειχανε κοψει το ρευμα και η μαμα μαγειρευε ταχα μου στο πετρογκαζι, κατι φαγητα που τα εφερνε κρυφα από την εκκλησια. Όμως ο χαζουλιακας ο αδερφος μου, που είναι μικρος ακομα και δεν καταλαβαινει τι παναπει να ζητας ελεημοσυνη, της ειπε μια μερα, γιατι μαμα μαγειρευεις ξανα το φαγητο, αφου είναι μαγειρευμενο και η μαμα μου εβανε τα κλαμματα, επειδη νομιζε πως ουτε εγω, ουτε ο αδερφος το ειχαμε καταλαβει και νομιζαμε πως τα αγοραζε και τα μαγειρευε από μονη της, όχι πως στεκοτανε στην ουρα να παρει ένα πιατο φαί, σαν να ητανε ζητιανα.
Τοτε ομως εγω εσωσα την κατασταση και του εξηγησα του χαζου, πως η μαμα δουλευε καπου σαν μαγειρισσα και πως μαγειρευε εκει και τα δικα μας φαγητα αλλα επειδη κρυωνανε μεχρι να μας τα φερει, καθοτανε και τα ξαναζεσταινε…
Και θα της ελεγα ακομα της δασκαλας, ότι ο μπαμπας μου ηταν ενας πολύ περηφανος και μορφωμενος ανθρωπος κι όταν αναγκαστηκαμε να μετακομισουμε στο σπιτι της γιαγιας, επειδη μας εδιωξαν από το δικο μας το σπιτι, δεν μπορουσε να το αντεξει, που η γιαγια τον κατηγορουσε διαρκως ότι ηταν ανικανος και ηλιθιος και τεμπελης και γι αυτό επαιρνε ένα από τα λιγα βιβλια που του ειχαν απομεινει, αφου μετα που εκλεισε το μαγαζι μας, αναγκαστηκε να τα πουλησει και πηγαινε στο παρκο, να διαβασει ολομοναχος.
Εγω όμως που τον εβλεπα να γυριζει αργα το βραδυ κατακοπος, επεφτα στην αγκαλια του και τον παρακαλουσα να μου πει τις ιστοριες που ηξερε να αφηγειται όπως κανενας άλλος και του ελεγα, μπαμπα μην δινεις σημασια που σε λεει αυτή τεμπελη, γιατι εγω δεν ξερω κανεναν αλλον ανθρωπο που να φερνει στο σπιτι του τοσες ιστοριες, αντιθετα ολοι οι μπαμπαδες των φιλεναδων μου, βαριουνται ακομα και να χασμουρηθουν όταν τελειωνουν τα δελτια ειδησεων.
Όμως κανενας δεν δινει λεφτα για να ακουει ιστοριες και ετσι ο μπαμπας μου δεν ειχε να πληρωσει το κρατος που του ζηταγε ένα σωρο λεφτα και επιπλεον δεν του εδινε ουτε το ρευμα, ουτε το νερο που φαινεται ότι ανηκουν στο κρατος και ετσι ο μπαμπας μου αναγκαστηκε να ερθει μαζι μας, να μεινουμε ολοι μαζι στη γιαγια και μπορει μεν να γλιτωσε από το κρατος, δεν γλιτωσε όμως απο τη γιαγια.

Κι ακομα θα της ελεγα ότι την ημερα του δεκαπενταυγουστου που φευγουνε ολοι από την Αθηνα για να πανε σε καποια παραλια, ο μπαμπας μου εφυγε μια και καλη, για να ταξιδεψει στις παραλιες του Θεου, με εισιτηριο χωρις επιστροφη, όπως βγαζουνε οι αλβανιδες στα πουλμαν του Χαλουλου, επειδη μετα ερχονται οι αντρες τους και τις παιρνουνε με τα αυτοκινητα τους.
Και θα της ελεγα επισης ότι λιγες ημερες πριν να φυγει ο μπαμπας μου διαβαζε ένα βιβλιο, που το λενε: «Ο Χριστος σταματησε στο Εμπολι» και από αυτό μου αφηγουνταν ένα σωρο ιστοριες, για παιδια σαν εμας, που ζουσανε σε καποια άλλη χωρα του κοσμου αλλα που κι εκεινα σαν εμας, ανηκαν σε έναν άλλο θεο, πολύ κατωτερο από τον Χριστουλη, ο οποιος δυστυχως δεν εχει τη δυναμη να εξασφαλισει στα δικα του παιδια ουτε ένα μπουκαλι γαλα.

Όλα αυτά θα της ελεγα της δασκαλας, αν με ρωταγε και ειμαι βεβαιη ότι θα της φαινονταν πολύ πιο ενδιαφεροντα από οσα της ειπανε τα αλλα παιδια, που εκαμαν κι αυτό το καλοκαιρι οτι καμουν συνηθως τα καλοκαιρια όλα τα παιδια του κοσμου αλλα που δεν τους περναει από το μυαλο πως το επομενο καλοκαιρι ή καποιο άλλο καλοκαιρι, μπορει και αυτά να βρεθουν σε μια θεση σαν τη δικη μου.
Όμως η δασκαλα δεν με ρωτησε και εγω δεν της ειπα τιποτα.
Αλλα μετα που τελειωσαμε το μαθημα με πηρε παραμερα και με αγκαλιασε, γιατι η δασκαλα μας είναι πολύ τρυφερη και μου ειπε ότι ηθελε να μου δειξει κατι που ητανε μονο για μενα.
Κατεβηκαμε μαζι στο γραφειο των δασκαλων και εκει μου εδωσε μια ωραια καινουρια τσαντα που ειχε μεσα όλα τα σχολικα ειδη και μου εξηγησε ότι αυτά μου τα εκαμαν δωρο οι δασκαλοι, επειδη ημουνα η πωτη μαθητρια της ταξης μου, την περασμενη χρονια. Εγω δεν την πιστεψα γιατι ξερω καλα ότι η δασκαλα μου και οι αλλοι δασκαλοι ως και η διευθυντρια του σχολειου, που είναι πολυ αυστηρη και της αρεσει το κρατος, με λυποντουσαν και από λυπηση μου τα χαριζαν.
Γι αυτό γυρισα μετα και της ειπα - κυρια αμα τα ειχα αναγκη πραγματικα θα τα επαιρνα και δεν με πολυνοιαζει εμενα αν με λυπουνται, ωστοσο να ξερετε ότι τωρα πια εχουμε αρκετα χρηματα για να αγοραζουμε πραγματα και επιπλεον να πληρωνουμε και το κρατος, πόυ μας ζηταει ολοενα και περισσοτερα.

Αυτο της ειπα και της γυρισα πισω την ωραια τσαντα, για να τη δωσει σε καποιο άλλο παιδι, που ισως την ειχε περισσοτερη αναγκη από μενα.
Φυσικα δεν εκατσα να της εξηγησω πως μετα που εφυγε ο μπαμπας μου, η μαμα μου που είναι πολυ ομορφη και τον αγαπουσε παρα-παρα πολύ, ουτε εκλαψε, ουτε παραπονεθηκε, ουτε εβγαλε μια κουβεντα, παρα μαζεψε λιγα πραγματα και αφου μας φιλησε εμενα και τον αδερφο μου, μας ειπε ότι θα εφευγε να βρει καποια δουλεια, για να μην ξανακουσει να της μιλαει η γιαγια μου ετσι για τον μπαμπα.
Και ενώ ηταν ακομα στην πορτα, εμεις ακουσαμε τη γιαγια που ωρυονταν και της φωναζε - τρελαθηκες μωρη, τι πας να κανεις?
Όμως η μαμα μου ουτε που γυρισε να της απαντησει και εκλεισε πισω της την πορτα με βροντο.

Τωρα ερχεται που και που να μας δει και μας λεει πως εχει βρει μια πολύ καλη δουλεια σε μια αλλη πολη και οποτε μας επισκεπτεται τα χερια της είναι γεματα δωρα.
Λεφτα μας στελνει συνεχεια και η γιαγια μας αγοραζει αρκετα πραγματα και βαζει και καποια στην ακρη, γιατι λεει οτι ετσι όπως παμε, ουτε ο διαβολος δεν θα βρισκει δουλεια σε λιγο καιρο.
Ο αδερφος μου ο μπουρδας τη ρωτησε, αν η μαμα είναι πιο εξυπνη από τον διαβολο και γι αυτο βρηκε δουλεια αλλα η γιαγια εβαλε τα κλαματα και μουρμουρισε πως η μαμα μας αναγκαζεται να καμει χειροτερα πραγματα κι από τον διαβολο, για να μας στελνει αυτά τα λεφτα, να πληρωνουμε το κρατος, που ειπαμε ότι τα θελει όλα δικα του και δεν δινει δεκαρα για το τι αναγκαζεται να καμει ο κοσμακης για να τα βρει…

Όχι, δεν της τα ειπα αυτά, γιατι δεν μου αρεσει να κουβεντιαζουνε τη μαμα μου, ανθρωποι που δεν εμαθαν ποτε ποσο ερωτευμενη ητανε με τον μπαμπα μου και ποσο ξετρελαινονταν να της αφηγειται και αυτηνης ιστοριες και πολλες νυχτες περιμενε να αποκοιμηθω εγω, για να παρει αυτη τη σειρα της να τον ακουει…
Ομως νομιζω πως η δασκαλα μου τα ξερει όλα αυτά, οπω ς τα ξερουνε ολοι στη γειτονια του Γκυζη και ισως να ξερει και περισσοτερα από μενα, γιατι όταν της ειπα ότι χαρη στη μαμα μου εχουμε αρκετα λεφτα και δεν μου χρειαζεται η τσαντα, γυρισε αλλου το προσωπο της και δακρυσε.
Κι εγω την τραβηξα από το μανικι και της ειπα – μην κλαις κυρια, γιατι μπορει ο Χριστος να σταματησε στου Γκυζη, εγω ομως θα συμεχισω και θα παω παραπερα.
Ακομα και αν είναι να το κανω σαν τη μαμα μου…»

Για την αναμεταδοση: Λευτερης Πανουσης…

Μια Ελληνίδα μαθήτρια βάζει τα γυαλιά στους Γερμανούς...


H Ελληνίδα μαθήτρια που άφησε άφωνο το κοινό... από newsview
...

Άφωνο το κοινό ελληνο-γερμανικού συνεδρίου από την ομιλία Ελληνίδας μαθήτριας. Τι είπε για τους νέους, την ελπίδα και τους κατακτητές της Ελλάδας και κέρδισε το κοινό (Vid)
Άφωνο έμεινε το κοινό ελληνο-γερμανικού συνεδρίου από την ομιλία Ελληνίδας μαθήτριας που αναφέρθηκε στην οικονομική κατάσταση της Ελλάδας και ανάγκασε και τους Γερμανούς συνέδρους να τη χειροκροτήσουν.

[σχετικά εδώ...]


...

Φλάισερ: Δικαίως η Ελλάδα απαιτεί πολεμικές αποζημιώσεις από τη Γερμανία


 
Είναι ένας από τους πλέον διάσημους ιστορικούς, ειδικός στο Β' Παγκόσμιο Πόλεμο και στην κατοχή. Ο Χάγκεν Φλάισερ παίρνει θέση υπέρ της Ελλάδας για τις αποζημιώσεις
 

Η καλύτερες σελίδες με όλα τα Oscar των ταινιών...

Ποιά η διαφορά μεταξύ Θεσσαλονίκης και Αθήνας...

Το ακουσα προσφατα , μου αρεσε και σας το μεταφερω για να καταλαβετε την διαφορα μεταξυ Θεσσαλονικης και Αθηνας:

Εαν πας σε 20 σπίτια στη Θεσσαλονικη στις 4 το μεσημερι στα 19 σπιτια θα σε ανοιξουν με τις πυζαμες.

Στην Αθηνα που θα ειναι;


Ενα πολυ καλο και ενδιαφερον site...

Ποιές είναι οι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΕΣ οφειλές της Γερμανίας προς την Ελλάδα;;;

Γερμανικές αποζημιώσεις: Μήπως χρωστάμε (!) κιόλας;

Πριν μερικές μέρες ο αναπληρωτής υπουργός Οικονομικών, κ. Σταϊκούρας, απάντησε σε σχετική Ερώτηση στη Βουλή σχετικά με τις γερμανικές αποζημιώσεις ότι σύμφωνα με τις εκτιμήσεις της 25ης Διεύθυνσης του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους

«η Ελλάδα έχει απαιτήσεις κατά της Γερμανίας από ζημιές που υπέστη στο διάστημα της γερμανικής κατοχής ύψους 7,5 δισ. δολαρίων».
*
Καταρχάς είναι πολύ... ενθαρρυντικό ότι ο νυν υπουργός βρήκε, τελικά, τους φακέλους της υπόθεσης «Γερμανικές αποζημιώσεις»...
Και τούτο διότι ο προκάτοχός του, ο Σαχινίδης, είχε δηλώσει, αφήνοντας άφωνο το πανελλήνιο, ότι τους φακέλους
«τους έχασαν» (!),
«δεν τους έβρισκαν» (!),
«τους έψαχναν αλλά δεν ήξεραν πού είναι»!
Όμως, απ' ό,τι φαίνεται, δυσκολεύεται να καταλήξει κανείς, τι είναι... χειρότερο; Οτι τους είχαν «χάσει» ή ότι τους... βρήκαν τους φακέλους;
Εξηγούμαστε:
*
Όπως επανειλημμένως έχει αναφέρει το Εθνικό Συμβούλιο Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα,
η Γερμανία μας οφείλει:
1) 7,160 δισ. δολάρια που επιδίκασε υπέρ της Ελλάδας η Διεθνής Διάσκεψη Ειρήνης των Παρισίων (1946) για τις καταστροφές που προξένησαν τα γερμανικά στρατεύματα στην οικονομική υποδομή της χώρας
2) 3,5 δισ. δολάρια από το δάνειο που οι κατοχικές δυνάμεις υποχρέωσαν την Ελλάδα να τους παράσχει, πέραν των εξόδων συντήρησης των κατοχικών στρατευμάτων.
*
Επιπλέον, οφείλουν στην Ελλάδα:
α) Την επιστροφή των αρχαιολογικών θησαυρών που αφαίρεσαν τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής από τα μουσεία της χώρας και από τους αρχαιολογικούς χώρους καθώς και
β) τις αποζημιώσεις προς τα θύματα των θηριωδιών των γερμανικών στρατευμάτων κατοχής σε βάρος των κατοίκων 100 περίπου ολοκαυτωμάτων (πόλεων και χωριών) αλλά και γενικότερα σε βάρος του άμαχου πληθυσμού.
*
Με διάφορους χειρισμούς, η Γερμανία
(που ως σήμερα δεν έχει καταβάλει παρά ένα αστείο ποσό το οποίο δεν ξεπερνά τα 150 εκατομμύρια δολάρια)
κατάφερε επί δεκαετίες να αναβάλλει την εκπλήρωση αυτών των υποχρεώσεών της μέχρι που φτάσαμε στην υπογραφή από την επανενωμένη Γερμανία της οριστικής συνθήκης ειρήνης στη Μόσχα το 1990, της λεγόμενης συμφωνίας «2+4».
Και πάλι, όμως, από τότε πέρασαν 22 χρόνια με τη μεν Γερμανία να μην εννοεί να εξοφλήσει το χρέος της, τις δε ελληνικές κυβερνήσεις να μην τολμούν να θέσουν ούτε καν ως νύξη το θέμα.
Σημείωση: Πρόκειται για τις κυβερνήσεις που παραλαμβάνουν «υποβρύχια που γέρνουν», κουκουλώνουν την υπόθεση με τη «Ζήμενς», συναλλάσσονται με τη «Χόχτιφ», την «Ντόιτσε Τέλεκομ», την «Ντόιτσε Μπανκ» κ.ο.κ.
*
Και ερχόμαστε τώρα στο ιδιαίτερα κρίσιμο ζήτημα,
οπότε χρειάζεται και η μέγιστη
*
ΠΡΟΣΟΧΗ:
*
Οι οφειλές της Γερμανίας προς την Ελλάδα, όσον αφορά στις καταστροφές στην οικονομική υποδομή της χώρας και το κατοχικό δάνειο, επιδικάστηκαν και προσδιορίστηκαν - επαναλαμβάνουμε - το έτος 1946.
Μάλιστα, οι οφειλές αυτές έχουν υπολογιστεί με αγοραστική αξία δολαρίου του... 1938.
Τι σημαίνουν αυτά;
Πολύ απλά, ότι το πραγματικό μέγεθος των οφειλών,
σε σημερινές τιμές,
όπως επανειλημμένως έχει τονίσει το «Εθνικό Συμβούλιο Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα», και όπως μπορεί να γνωρίζει ακόμα και ένας πρωτοετής φοιτητής (πόσο μάλλον ένας κοτζάμ αναπληρωτής υπουργός Οικονομικών),ξεπερνά τα 162 δισ. ευρώ,χωρίς, μάλιστα, στο ποσό αυτό να υπολογίζονται οι τόκοι.
*
Αν, δε, οι οφειλές
(που επιδικάστηκαν το 1946 με την αξία που είχε το δολάριο το 1938)
υπολογιστούν με το κατώτατο επιτόκιο 3% που ορίζουν τα διεθνή δικαστήρια,
τότε το μέγεθος της οφειλής - προσδιοριστικό της καταστροφής που προκάλεσε τότε η ναζιστική Γερμανία στην Ελλάδα - ανέρχεται στο 1,5 τρισ. ευρώ!
*
Αυτή είναι η πραγματικότητα.
Τόσο ιστορικά όσο και οικονομικά.
Αρα, τίθεται το εξής ερώτημα:
Από πού κι ως πού οι αποζημιώσεις των 162 δισ. δολαρίων, χωρίς τους τόκους, που διεκδικεί η Ελλάδα (σ.σ.: ο λαός το διεκδικεί και όχι φυσικά οι κυβερνήσεις που δε βγάζουν «κιχ» για το θέμα)
υποτιμολογούνται - μέχρις εξαφανισμού τους - στο αστείο ποσό των 7,5 δισ.;
Τι είδους... «μαθηματικά» είναι αυτά από τον κ. Σταϊκούρα και την κυβέρνηση, τα οποία μάλιστα διατυπώθηκαν από βήματος Βουλής
και τι είδους «δωράκι» είναι αυτό που εξυφαίνεται (;) προς τη Γερμανία;

«Όλοι μαζί»...

Σύμφωνα με το γερμανικό περιοδικό «Σπίγκελ» το ποσό που έβγαλαν οι (προφανώς αναξιοπαθούντες) κεφαλαιοκράτες προς διάφορους φορολογικούς «παραδείσους» από την Ελλάδα το διάστημα 2003 - 2011,
δηλαδή τόσο την περίοδο της «ισχυρής Ελλάδας», όσο και κατά την περίοδο του «Τιτανικού»,
ξεπερνά τα 260 δισ. ευρώ.
*
Παρά τα περί αντιθέτου λεγόμενα για λόγους εντυπωσιασμού και αποπροσανατολισμού,
πρόκειται για εντελώς «νόμιμη και ηθική» διαδικασία, αφού οι νόμοι του Μάαστριχτ, της ελεύθερης εξαγωγής κεφαλαίου και της καπιταλιστικής οικονομίας στηρίζονται ακριβώς στην αρχή ότι το «κεφάλαιο δεν έχει πατρίδα».
Ως εκ τούτου ούτε η φοροδιαφυγή, ούτε το ξέπλυμα χρήματος, ούτε η εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο έχουν πατρίδα.
*
Κατά τα λοιπά, εκείνο που απομένει είναι,
μετά το «όλοι μαζί τα φάγαμε»,
να ακούσουμε κάποια στιγμή και ότι «όλοι μαζί τα φυγαδεύσαμε»!

Το αποκλείετε;...

Γράφει:
ο Νίκος ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟΣ

Αυτη ειναι η πορεια του Σαββατου 8/9/2012 στην ΔΕΘ που ΔΕΝ εδειξαν φυσικα τα καναλια...

ΑΥΤΟ είναι το ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ πρόβλημα της Ελλαδας αν δεν το εχετε καταλαβει...

Εισόδημα €7.500 δήλωσαν 457.377 επαγγελματίες!..

Πρόκληση: 6 στους 10 βρίσκονται κάτω από το αφορολόγητο όριο!

Εισόδημα €7.500 δήλωσαν 457.377 επαγγελματίες!..

[πηγη: http://www.tovima.gr/ ]

Σοκ προκαλούν τα στοιχεία του υπουργείου Οικονομικών, καθώς 6 στους 10 επαγγελματίες, εμπόρους, βιοτέχνες δήλωσαν το 2011 εισοδήματα κάτω από το αφορολόγητο όριο των 12.000 ευρώ. Το μέσο ατομικό εισόδημα 457.377 επιτηδευματιών (σε σύνολο 779.319) δεν ξεπέρασε τα 7.500 ευρώ, δείχνοντας πόσο βαθύ είναι το πρόβλημα της φοροδιαφυγής στην Ελλάδα.
Σύμφωνα με τα στοιχεία που έχει στα χέρια του ο υπουργός Οικονομικών Γιάννης Στουρνάρας μόλις 36.443 επιτηδευματίες δήλωσαν το 2011 μέσο ατομικό εισόδημα πάνω από 30.000 ευρώ, ενώ, αντίθετα, πολύ χαμηλά εισοδήματα δήλωσαν κατηγορίες επαγγελματιών που βρίσκονται κάθε τόσο στις πρώτες θέσεις της φοροδιαφυγής.

Συνεχεια εδω

Επέτειος 6 ημερών χωρίς φαγητό...

"Oνομάζομαι Α.Κ και μαζί με τη σύντροφο μου κατοικούμε στη Καλαμαριά Θεσσαλονίκης.Είμαστε και οι δύο άνεργοι επι μακρον, προσωπικά 3 ετη και φέτος στις 20 Σεπτέμβρη θα έχουμε επέτειο ενος έτους διαβίωσης χωρις ηλεκτρικό ρεύμα, μια που η δεη διέκοψε τη παροχή λόγω ανεξόφλητων λογαριασμών.

Σήμερα δε είναι η επέτειος των 6 ημερών χωρις καθόλου φαγητο,  ουτε καν υποψίας αυτού και βέβαια ειμαι στην ευχάριστη θέση να δηλώσω ευτυχής που υπάρχω σε μια πραγματικότητα όπου το κάθε χθες ειναι ονειρικό σε σχέση με το σήμερα...και βέβαια ως ενας απο τους πολλούς αδυνατώ πλήρως να είμαι συνεπής στις υποχρεώσεις μου απέναντι στη πολιτεία  και απλά αναρωτιέμαι πόσο συνεπής είναι εκείνη απέναντι σε εμένα και τους όμοιους μου.

Αναζητώ μέχρι εξαντλήσεως μια οποιαδήποτε εργασία αλλά  μάταια, ούτε χαραμάδα σε υποψία ανοίγματος...κούφια λόγια και κενού περιεχομένου υποσχέσεις.

Αλλά υπάρχω...γιατι; Ποιος μπορεί  να ζει χωρις τίποτα χωρις καν τα στοιχειώδη, χωρίς την αξιοπρέπεια του, χωρίς την υπερηφάνεια του,  χωρίς όνειρα και μέλλον..;

Πεινάμε κύριε και είναι λέξεις πραγματικές και με περιεχόμενο. Και ζητάμε να μας βοηθήσετε, έμπραχτα όμως και πολύ  άμεσα εαν θέλετε. Δεν είμαι επαίτης ούτε και ζητάω δανεικά, δε βοηθούν,  ούτε μπορώ να τα επιστρέψω. Ζητάω εργασία, οποιαδήποτε εργασία για να σταθώ στα πόδια μου και ίσως και να κάνουμε ονειρα...

Δεν εφτασα 45 ετών  για να σκέφτομαι οτι σύντομα θα αποτελλώ ένα ακόμη νούμερο στις στατιστικές της απώλειας...γιατί βλέπετε είναι προτιμότερη η αυτοχειρία της στιγμής παρά ο καθημερινός θάνατος που βιώνουμε...

Πιστεύω στους ανθρώπους και κάνω έκκλιση βοηθείας,  είμαι σε απόλυτη απόγνωση, σας παρακαλώ. Δε θέλω να πιστέψω οτι μαζί με τη πτώχευση ήρθε και η κώφωση. Εαν μπορείτε και εαν θέ λετε βοηθήστε αλλά με πράξεις, όχι με λόγια σας παρακαλω.

Θα ήθελα επίσης να ζητήσω συγνώμη για την όποια τυχόν ενόχληση προκαλω και την κατανόησή σας διότι η πείνα κα ιη απόγνωση δεν είναι καλοί σύμβουλοι αλλά δυστυχώς είναι οι μόνοι που με συντροφεύουν εδώ και πολύ - πολύ καιρό.

Με απόλυτη ειλικρίνεια Α.Κ.

ΥΓ: Σας παρακαλώ ας μη ξεχνάμε την ανθρωπιά μας,  τη χρειαζόμαστε και ίσως εμείς λίγο περισσότερο από κάποιους άλλους και ίσως κάποιοι άλλοι περισσότερο από εμάς....".


[πηγη:  http://kafeneio-gr.blogspot.gr ]

Ένα κράτος φαίνεται από την Υγεία του και την Παιδεία του

Ειναι κοινως αποδεκτο και καθομολογουμενο οτι ενα κρατος και μια χωρα δειχνει την ποιοτητα της απο τον τομέα Υγειας της και της Παιδειας της.

Ας ερθουμε λοιπον να δουμε στην Ελλαδα μας ποιο ειναι το επιπεδο κατα πρωτον της Υγειας της:

- Εδω και μηνες ΔΕΝ πληρωνει το κρατος τα φαρμακεια με αποτελεσμα να εχουν σταματησει τα φαρμακεια να χορηγουν φαρμακα στους ασθενεις επι πιστωσει. Και δεν φτανει μονο αυτο αλλα και τα ιδια τα φαρμακεια του Κρατους ΔΕΝ εχουν φαρμακα και μαλιστα αυτα τα φαρμακα που εχουν τα γνωστα φαρμακεια ΕΟΠΠΥ ειναι και τα πιο ακριβα και μαλιστα για καρδιοπαθεις και καρκινοπαθεις.
Εδω εγω ο ιδιος για να βρω ενα φαρμακο πηρα σβαρνα ΟΛΑ τα φαρμακεια των νοσοκομειων και μετα βιας και ευτυχως το βρηκα σε ενα νοσοκομειο !!! Σε ενα μαλιστα φαρμακειου νοσοκομειου με ειπε ο υπευθυνος οτι αυτη η εταιρια οπως και αλλες ΔΕΝ μας στελνουν αυτο το φαρμακο γιατι απλουστατα ξερουν οτι ΔΕΝ θα τους πληρωσουμε !!!
Εδω μην πατε μακρυα : Πατε στο Θεαγενειο και στο φαρμακειο του και θα δειτε οτι ΟΥΤΕ αυτο εχει φαρμακα για τους καρκινοπαθεις !!! Τι περιμενετε απο κει και περα ;
Για την κατασταση που επικρατει στα νοσοκομεια θα γραψω αργοτερα ενα πιο εκτενες αρθρο αλλα να πω μονο αυτο: ΟΛΟΙ οι γιατροι που εχουν κανει εφημεριες εχουν ΠΑΝΩ απο 6 μηνες να πληρωθουν !!! Οποτε νομιζω καταλαβαινετε τι επιπεδο νοσοκομειακης περιθαλψης εχουμε στην Ελλαδα μας !!!

Για την Παιδεια :

- Εχουμε φτασει σε σημειο να ακουγεται εντονα οτι ΔΕΝ θα μοιραστουν βιβλια ουτε καν στους φοιτητες !!! Θα θυμαστε οτι περυσι βιβλια στα Λυκεια εδωσαν μετα τα Χριστουγεννα !!!

Εχω τοσα πολλα να πω για την Παιδεια που θα γραψω αργοτερα ενα αυτοτελες αρθρο.

Ο βουλευτής της ΝΔ και πρώην Υπουργός ζητά έστω στο παρά πέντε να βγουν εξω απο αυτη τη περιδινηση που θα τους βουλιαξει...

Είναι πράγματι ο γαλάζιος Κουτρουμάνης...
Καλεσμένος ήταν σήμερα σε πολλές ραδιοφωνικές ενημερωτικές εκπομπές, ο συντονιστής του ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ και Βουλευτής Αχαΐας κ. Νίκος Ι. Νικολόπουλος, με αφορμή τη νέα ιταμή απαίτηση της Τρόικα, για την πλήρη κατεδάφιση των εργασιακών σχέσεων και την επιστροφή στην εποχή του εργασιακού Μεσαίωνα.
Ο τ. Υφυπουργός Εργασίας κ. Νίκος Νικολόπουλος απαντώντας σε σχετικές δημοσιογραφικές ερωτήσεις μεταξύ άλλων είπε:
«Είναι αφόρητα βαρύ το νέο πακέτο που θα πέσει και πάλι στις πλάτες των εργαζομένων και των συνταξιούχων.
Ξεχειλίζει από περικοπές παντός καιρού και τύπου.

Φαίνεται πως η εφεκτική στάση απέναντι στους δανειστές και η επίσης πολύ - πολύ βολική στάση του Υπουργού Εργασίας, σε ρόλο Εκτελεστικού γραμματέα άνοιξε εκ νέου την όρεξη της Τρόικα και πρίν καν ψηφισθεί το νέο πακέτο των 13, 5 δις Ευρώ, ήρθε η νέα προειδοποιητική βολή, όπου όπως όλα δείχνουν τα νέα βάρη μέχρι το τέλος της φετινής χρονιάς μπορεί να φθάσουν και στα 20 δις!!
Ο παραιτηθείς από την κυβέρνηση Σαμαρά Υφυπουργός με τις σημερινές δηλώεις του άναψε φωτιές λέγοντας: «Εν ονόματι της ανάκτησης της αξιοπιστίας, ο λαός μας υποβάλλεται εκ νέου σε νέες απίστευτες ανθρωποθυσίες, και με e-mail - «φρίξον ήλιε και στέναξον η γή»- αξιώνουν οι δανειστές μας καινούργες βάναυσες περικοπές, που βαθαίνουν δραματικά την ύφεση, πολλαπλασιάζουν τους ανέργους και τα λουκέτα και γενικεύουν τη φτώχεια και τη δυστυχία χωρίς κανένα δημοσιονομικό αποτέλεσμα.
Ο Σαμαράς έχασε το μέτρο με τα μέτρα και ξανατραβά προς την κόλαση των Μνημονίων, του φόβου, της αγωνίας και της καταστροφής, για να συναντήσει τον Γ. Παπανδρέου.

Ενα γραμμα για τον 44χρονο Μαθηματικο που αυτοκτονησε...

Μια συνάδελφος του 44χρονου άνεργου μαθηματικού από το Μεσολόγγι, που αυτοκτόνησε χθες, σκορπίζοντας θλίψη στην περιοχή, έγραψε τον δικό της αποχαιρετισμό στο τοπικό blog aixminews για την απώλεια του:

“Δημήτρη μας, ας είναι ελαφρύ το χώμα που σε σκεπάζει… Θέλω να γράψω κάτι… θέλω να γράψω κάτι γιατί είναι τόσο έντονη η θλίψη και η οργή μέσα μου, που νιώθω πως, αν δε τη βγάλω με κάποιο τρόπο, θα σκάσω.

Θλίψη για το φίλο και συνάδελφο που έφυγε μ’ αυτόν τον τρόπο, τόσο αναπάντεχα, τόσο νωρίς, τόσο άδικα.

Θλίψη για τις δύο γυναίκες που άφησε πίσω του μόνες, τη στιγμή που τον είχαν περισσότερο ανάγκη: τη σύζυγο και την κόρη του, που ακόμα δεν μπορούν να δεχτούν την ιδέα ότι δε θα ξαναδούν ποτέ τον πιο δικό τους άνθρωπο.

Θλίψη για την υπόλοιπη οικογένεια που έχασαν γιο και αδερφό.

Θλίψη για όλους μας, γιατί σήμερα θρηνούμε το φίλο, το συνάδερφο, το γείτονα, αλλά αύριο ίσως θρηνήσουμε το δικό μας άντρα, το δικό μας παιδί, τον δικό μας αδερφό, το δικό μας πατέρα.

Και οργή… μεγάλη οργή γι’ αυτή την κατάσταση που επικρατεί στη χώρα μας και ωθεί τους ανθρώπους να καταφεύγουν σε τέτοιες ακραίες πράξεις, γιατί νιώθουν ότι χάνουν το σημαντικότερο πράγμα για την ανθρώπινη ύπαρξη -την αξιοπρέπειά τους.

Οργή για την -ολοφάνερα πια – παρηκμασμένη κοινωνία μας, στην οποία, ενώ οι περισσότεροι είναι άνεργοι, άλλοι δε χορταίνουν να μαζεύουν λεφτά.

Είναι γνωστό στην πόλη μας -οι καταγγελίες κάθε μέρα όλο και πληθαίνουν- ότι τα περισσότερα ιδιαίτερα μαθήματα τα έχουν οι μόνιμοι καθηγητές και όχι οι αδιόριστοι. Αν το κράτος και η δική μας κοινωνία, δεν ανεχόταν και δεν υποδαύλιζε αυτό το φαινόμενο ίσως, λέω ίσως, ο Δημήτρης σήμερα να ήταν εδώ.

Και τέλος νιώθω οργή γιατί οι περισσότεροι πολίτες αυτής της χώρας, δεν έχουμε καταλάβει ότι ζούμε υπό καθεστώς πολέμου. Μια νέα μορφή πολέμου, όπου ο εχθρός δεν είναι ξεκάθαρος και άμεσα ορατός, δεν έρχεται με τουφέκια, βόμβες και αεροπλάνα να περάσει τα σύνορά μας και να διεκδικήσει τη χώρα μας, έχει όμως ήδη καταφέρει σιγά-σιγά κι «ανεπαισθήτως» (όπως λέει κι ο ποιητής) να πάρει τα νησιά και τα λιμάνια μας, να μας μετατρέψει σε εξαρτημένους δουλοπάροικους και ήδη μέσα σε τρία χρόνια να μετράμε 2.000 νεκρούς! Και σύμφωνα με τα επίσημα στατιστικά στοιχεία η τάση για το 2012 είναι αυξητική της τάξεως του 40%!

Πείτε μου, αυτό το πράγμα, που στέλνει τους άντρες στον τάφο και αφήνει πίσω χήρες κι ορφανά και γονείς που κλαίνε τα νεκρά παιδιά τους, τι άλλο μπορεί να είναι, με τι άλλο όνομα μπορεί να το ονομάσει κανείς εκτός από «πόλεμο»;

Ειλικρινά δεν ξέρω πώς να κλείσω… Ποτέ δεν ήμουν αρκετά καλή στα «κοινωνικά» πρέπει. Τι είναι σωστό και ταιριαστό να πω τώρα; Ζωή σε λόγου μας; Να ζήσουμε να τον θυμόμαστε; Αυτό που ξέρω σίγουρα πάντως είναι ότι, Δημήτρη, οι δικοί σου άνθρωποι ποτέ δε θα σε ξεχάσουν. Πάντα θα ζεις στη μνήμη τους και πάντα θα σε βλέπουν μέσα από τα μάτια του μονάκριβου παιδιού σου. Εγώ το μόνο που εύχομαι είναι το εξής: σήμερα να είναι η τελευταία απώλεια ανθρώπου που θα θρηνήσουμε για… οικονομικούς λόγους…”

Όλγα Ν.


[πηγη: ksipnistere]

The 50 best films for me

Η Βουλγαρία μας βάζει τα γυαλιά...

Βόμβα από Σόφια: Αρνήθηκαν την ένταξη στο ευρώ!


Η Βουλγαρία έγινε η πρώτη χώρα που αρνείται την ένταξή της στο ευρώ θεωρώντας ότι αυτό θα μπορούσε να έχει καταστρεπτικές συνέπειες για την οικονομία και την ανταγωνιστικότητά της!
Έτσι, επικαλούμενη την γενικότερη αστάθεια στην ευρωζώνη και την μετατόπιση των Βούλγαρων που εμφανίζονται όλο και πιο απρόθυμοι να ενταχτούν στο κοινό νόμισμα,"αναβάλει επ' αόριστον τα σχέδια της για την ένταξη στο ευρώ" ανακοινώθηκε πριν λίγο στην Σόφα. 
Μέσα στην κυβέρνηση και στην κοινή γνώμη «έχουν μεταβληθεί οι απόψεις», είπε ο υπουργός Οικονομικών Σιμεόν Τζάνκοφ.

"Αυτή τη στιγμή δεν βλέπω κάποια οφέλη από μια είσοδο στην ευρωζώνη, μόνο κόστος" ανέφερε ο κ. Τζάνκοφ.

"Είναι μεγάλο το ρίσκο για μας και επίσης δεν είναι σίγουρο ποιοι είναι οι κανόνες και ποιοι θα είναι σε ένα ή δύο χρόνια από τώρα" τόνισε.
Πρόκειται για απόφαση-κόλαφο για την ευρωζώνη, αφού αν μία οικονομία πειπέδου της βουλγαρικής αρνείται να υιοθετήσει το ευρώ ως νέο νόμισμα, φαντασθείτε πόσο άσηχμες είναι οι προοπτικές της. Πάντως είναι γεγονός ότι όλες οι εκτιμήσεις των οικονομολόγων της γειτονικής χώρας συνέτειναν στο ότι"Θα καταστραφεί εντελώς η ανταγωνιστικότητά μας αν ενταχθούμε στην ευρωζώνη, κάτι το οποίο αποτελεί την μοναδική ελπίδα ανάκαμψης κάποτε, της βουλγαρικής Οικονομίας"!

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr